侗族，属古“骆越”的一支。侗锦织造技艺的起源和百越民族的纺织技术也有着密切的关系，《后汉书》《北史》《溪蛮丛笑》《黔记》《黔书》《六一居士诗话》《黎平府志》《通道县志》《丝绣笔记》等古代典籍中都能找到关于侗族织绣工艺的零星记载。《后汉书》（卷八十六南蛮西南夷列传第七十六•南蛮）中记载了武陵一带少数民族“织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形”；《北史》（卷九十五列传第八十三•獠）中记载獠人“能为细布，色致鲜净”；《嘉庆黔记》（卷三）记载：“洞苗在天柱锦屏二属，择平坦近水地居之，种棉花为业。男子衣与汉人同，多与汉人佣工，女人戴蓝布角巾，穿花边衣裙，所织侗帕颇精，通汉语听约束。”《光绪黎平府志》（卷三下•百三一）中记载诸葛锦亦名洞锦：“棉锦府属地，青特洞等处所产，以白纱为经蓝纱为纬，随机挑织，自具各种花形，巾帨尤佳，即所谓诸葛锦，亦名洞锦。”《续黔书》（卷六•洞锦）中则对洞锦给出了明确的表述：“以五色绒为之，亦有花木禽兽各样，精者甲他郡，湅之水不败，渍之油不盓，是夜郎苗妇之手，可□尧时□人争妙也。”《六一居士诗话》中所提到的西南夷人所卖的“蛮布”，以及《溪蛮丛笑》中记载的“娘子布”均属于西南少数民族纺织工艺的范畴，从这些历史资料可以看出，蜀锦对西南少数民族纺织的影响肯定是存在的，而关于侗锦的起源，却难以考证确切的时间。