满族在北方诸多民族中，星祭礼仪记载最多。从《东海沉冤录》等满族民间著名的口碑传奇资料传述，东海窝稽部中的一支满族先民女真族人，星祭一岁两举，可单独祭星，亦可与祭祖合祭，初雪时祭星为禳祭冬围丰盈；正月祭星为除祟祛瘟，祈祝康宁。届时均择上瀚晴夜，初雪祭星要在奈呼鸟西哈（俗称七女星、昴星座）升上东天时，烧伐倒大木九座，螺号鼓梆齐鸣震天。九个火堆，熊烟象九条通天白柱，俗称“星桥”。火柱起“神树与天通”的作用，火可逐秽照明，可助星神不遭邪侵，夜夜明亮，为人间指路和传递吉音。正月祭星除有九堆火柱外，还要献鹿、野猪、大雁、山雉等野牲，不求肥大，只要活牲，洒鲜血于林中和大火堆里，燔烤野牲肉做祭品。食具均用木碗木把草秸，表现占代野祭的会食习俗。《龙城旧闻》记载星祭盛况是，“是夕祭星于东房烟筒前，祭时熄灯，一人白衣跪地祷，左手持木刀刺豕，祭毕仍与亲友共食之。”《龙江县志》记载满族库雅喇氏祭星，“三日大祭之后在一日之内祭星，择吉期初更，星斗均齐，在房西向北斗，设香案、柳枝一棵……用细麻绳穿鸡膀翎七个，搭于柳枝之上”。清光绪三十四年撰记《呼兰地方旗籍礼俗•祭礼门》亦载黑龙江呼兰地方满族“夜晚祭星，在正房东烟筒前，避灯，用穿白衣人跪地祝祷，毕，用左手持刀宰猪。”吉林省乌拉地方伊尔根觉罗氏祭星”其猪，重不过五十觔即妥……，勿论猪大小不准一人拿，必令二人抬之，送至正房西，头向东北净地放”，并设长桌请出木祖（祖先神像）同祭，祭时太平猪领牲用水，愿猪领牲用酒，及荞面饼七垛，每垛七个……按七星法摆之，每个酒盅内满斟白酒，秫秸筷子七双，分插面饼边上。”