（10）大力引进外资扶贫。坚持开放式扶贫，积极吸收国外资金，借鉴国外经验抓好扶贫开发。如，1994年底，世界银行给巴马、都安、大化、马山等贫困县软贷款6600万美元，国内以1：1配套资金，资金总额折合人民币19亿元，分6年实施，成为广西一项数额最大的扶贫资金，该项目完成后，能够使60万贫困人口脱贫致富。世界各种民间组织和国内各种团体也投入到瑶族地区扶贫开发的行列。由广西壮族自治区民委牵线并配合实施的香港乐施会在巴马和大化瑶乡的赈灾扶贫项目，共投入400多万港币，完成了瑶族山区水利、学校、道路、卫生、民居和种养等几十项生产经营和生活设施建设，500多户直接参加扶贫项目生产活动的贫困人口摆脱了贫困。世界宣明会在南丹县白裤瑶聚居区开展的扶贫助学活动和在都安三只羊等地扶持妇女生产经营活动，都取得了实质性的效果，受到当地政府和群众的欢迎。1995年，根据国家安排，广西利用世界银行扶贫贷款1.135亿美元，在12个贫困县515个贫困村和南宁、北海、防城港市实施扶贫项目，扶持90.38万贫困群众。广西还从联合国开发计划署、世界宣明会、香港福幼基金会、澳大利亚等地引进扶贫资金，实施种养、基础设施建设、培训和救助失学儿童等项目，同时借鉴孟加拉乡村银行等国外扶贫开发的经验，加快了扶贫开发的进程。

远在四千年前，四川盆地就存在着几条从南方通向沿海，通向今缅甸、印度的通道。一些重要的考古发现，如三星堆出土的海贝、象牙，大溪文化的海螺和象牙，茂汶和重庆涂山出土的琉璃珠，都不是本地所产，而是来自南洋，这些都充分证明四川先民与南方世界有所交通和交流。汉武帝时，张骞在大夏发现邛竹杖和蜀布，说明四川到印度（古身毒国）再到西亚早就存在一条通道。这条通道，现代史学家沿用“丝绸之路”而称之为“南方丝绸之路”。南方丝绸之路主要有两条线路：一条为西道，即“牦牛道”。这条线路从成都出发,经临邛（邛州）、青衣（名山>、严道（荥经）、牦牛（汉源）、阑县（越西）、邛都（西昌）、叶榆（大理〉到永昌（保山），再到密支那或八莫，进入緬甸和东南亚。这条路最远可达“滇越”乘象国，可能到了印度和孟加拉地区。另一条是东道，称为“五尺道”。五尺道从成都出发，到道（宜宾）、南广（高县）、朱提（昭通）、味县（曲靖）、谷昌（昆明），以后一途入越南，一途经大理与牦牛道重合。根据目前所能见到的文献资料，最早走这条线路的古蜀先民中的知名人物是秦灭蜀后南迁的蜀王子安阳王。安阳王率领兵将3万人沿着这条线路进人了越南北部红河地区，建立了瓯骆国，越南历史上又称之为“蜀朝”。

远在四千年前，四川盆地就存在着几条从南方通向沿海，通向今缅甸、印度的通道。一些重要的考古发现，如三星堆出土的海贝、象牙，大溪文化的海螺和象牙，茂汶和重庆涂山出土的琉璃珠，都不是本地所产，而是来自南洋，这些都充分证明四川先民与南方世界有所交通和交流。汉武帝时，张骞在大夏发现邛竹杖和蜀布，说明四川到印度（古身毒国）再到西亚早就存在一条通道。这条通道，现代史学家沿用“丝绸之路”而称之为“南方丝绸之路”。南方丝绸之路主要有两条线路：一条为西道，即“牦牛道”。这条线路从成都出发,经临邛（邛州）、青衣（名山>、严道（荥经）、牦牛（汉源）、阑县（越西）、邛都（西昌）、叶榆（大理〉到永昌（保山），再到密支那或八莫，进入緬甸和东南亚。这条路最远可达“滇越”乘象国，可能到了印度和孟加拉地区。另一条是东道，称为“五尺道”。五尺道从成都出发，到道（宜宾）、南广（高县）、朱提（昭通）、味县（曲靖）、谷昌（昆明），以后一途入越南，一途经大理与牦牛道重合。根据目前所能见到的文献资料，最早走这条线路的古蜀先民中的知名人物是秦灭蜀后南迁的蜀王子安阳王。安阳王率领兵将3万人沿着这条线路进人了越南北部红河地区，建立了瓯骆国，越南历史上又称之为“蜀朝”。

远在四千年前，四川盆地就存在着几条从南方通向沿海，通向今缅甸、印度的通道。一些重要的考古发现，如三星堆出土的海贝、象牙，大溪文化的海螺和象牙，茂汶和重庆涂山出土的琉璃珠，都不是本地所产，而是来自南洋，这些都充分证明四川先民与南方世界有所交通和交流。汉武帝时，张骞在大夏发现邛竹杖和蜀布，说明四川到印度（古身毒国）再到西亚早就存在一条通道。这条通道，现代史学家沿用“丝绸之路”而称之为“南方丝绸之路”。南方丝绸之路主要有两条线路：一条为西道，即“牦牛道”。这条线路从成都出发,经临邛（邛州）、青衣（名山>、严道（荥经）、牦牛（汉源）、阑县（越西）、邛都（西昌）、叶榆（大理〉到永昌（保山），再到密支那或八莫，进入緬甸和东南亚。这条路最远可达“滇越”乘象国，可能到了印度和孟加拉地区。另一条是东道，称为“五尺道”。五尺道从成都出发，到道（宜宾）、南广（高县）、朱提（昭通）、味县（曲靖）、谷昌（昆明），以后一途入越南，一途经大理与牦牛道重合。根据目前所能见到的文献资料，最早走这条线路的古蜀先民中的知名人物是秦灭蜀后南迁的蜀王子安阳王。安阳王率领兵将3万人沿着这条线路进人了越南北部红河地区，建立了瓯骆国，越南历史上又称之为“蜀朝”。

远在四千年前，四川盆地就存在着几条从南方通向沿海，通向今缅甸、印度的通道。一些重要的考古发现，如三星堆出土的海贝、象牙，大溪文化的海螺和象牙，茂汶和重庆涂山出土的琉璃珠，都不是本地所产，而是来自南洋，这些都充分证明四川先民与南方世界有所交通和交流。汉武帝时，张骞在大夏发现邛竹杖和蜀布，说明四川到印度（古身毒国）再到西亚早就存在一条通道。这条通道，现代史学家沿用“丝绸之路”而称之为“南方丝绸之路”。南方丝绸之路主要有两条线路：一条为西道，即“牦牛道”。这条线路从成都出发,经临邛（邛州）、青衣（名山>、严道（荥经）、牦牛（汉源）、阑县（越西）、邛都（西昌）、叶榆（大理〉到永昌（保山），再到密支那或八莫，进入緬甸和东南亚。这条路最远可达“滇越”乘象国，可能到了印度和孟加拉地区。另一条是东道，称为“五尺道”。五尺道从成都出发，到道（宜宾）、南广（高县）、朱提（昭通）、味县（曲靖）、谷昌（昆明），以后一途入越南，一途经大理与牦牛道重合。根据目前所能见到的文献资料，最早走这条线路的古蜀先民中的知名人物是秦灭蜀后南迁的蜀王子安阳王。安阳王率领兵将3万人沿着这条线路进人了越南北部红河地区，建立了瓯骆国，越南历史上又称之为“蜀朝”。

根据报告，泰国瑶人在山地里种植近20种不同颜色、不同颗粒和不同米质的黏米和糯米，5种不同颜色、不同米质的黏玉米和糯玉米，以及白菜、辣椒、高良姜、香茅、西瓜、白肉南瓜、豆薯、红豆、椰子、番石榴、洋桃、菠萝、柚子、奥橙、芒果、孟加拉苹果等瓜菜和果类。上述不少品种的作物都是在当地发展起来的。在老、缅、泰三国舭邻的山区，每年雨季从三四月开始，到十月结束，十一月至次年三四月为旱季。瑶人一般在旱季结束前选择好要开垦的山地，并将树木伐倒烧掉。他们喜欢在尽可能相互靠近的地方耕种。一旦选好地点，就用一块木头横向插入大树的树干作为记号，根据两山之间的溪流等地形特征确定各家田地的边界。按照当地气候特点和作物生长需要安排一年农事活动：二月砍伐山林，三月没有农活，各家参加新年庆典仪式，四月烧毁砍倒的树木，四月末五月初整理耕地，雨季开始，即播种玉米、稻谷，六月种黄豆，清除田中杂草，七月除田间草，买小猪饲养，八月收玉草，编谷仓席，九月收割早熟稻谷，种罂粟，十月十一月收稻谷，搬运回仓。除了种植粮食作物外，这三国的瑶人也在住房旁边或村寨边沿开辟菜园、果园，种植瓜果、蔬菜，也有的人家将瓜、豆间种在玉米地里或地边。每家每户都饲养猪、鸡、鸭，有的还养有牛、羊。

伊斯兰教于唐时进入中国。一般史家把唐高宗永徽二年（651年）大食国派使者来长安朝贡，作为伊斯兰教传入标志。中国与阿拉伯国家的交往，一是经由西域之陆路，二是经由海路，从东南沿海，经马六甲海峡，孟加拉湾、阿拉伯海，直至波斯湾。八世纪中叶，日渐增多的阿拉伯商人集居于广州、泉州等地，不少人与汉人通婚，其后裔相聚而居，保持共同的伊斯兰教信仰，建有“蕃坊”的宗教组织和礼拜寺，逐渐成为中国的穆斯林。