远在四千年前，四川盆地就存在着几条从南方通向沿海，通向今缅甸、印度的通道。一些重要的考古发现，如三星堆出土的海贝、象牙，大溪文化的海螺和象牙，茂汶和重庆涂山出土的琉璃珠，都不是本地所产，而是来自南洋，这些都充分证明四川先民与南方世界有所交通和交流。汉武帝时，张骞在大夏发现邛竹杖和蜀布，说明四川到印度（古身毒国）再到西亚早就存在一条通道。这条通道，现代史学家沿用“丝绸之路”而称之为“南方丝绸之路”。南方丝绸之路主要有两条线路：一条为西道，即“牦牛道”。这条线路从成都出发,经临邛（邛州）、青衣（名山>、严道（荥经）、牦牛（汉源）、阑县（越西）、邛都（西昌）、叶榆（大理〉到永昌（保山），再到密支那或八莫，进入緬甸和东南亚。这条路最远可达“滇越”乘象国，可能到了印度和孟加拉地区。另一条是东道，称为“五尺道”。五尺道从成都出发，到道（宜宾）、南广（高县）、朱提（昭通）、味县（曲靖）、谷昌（昆明），以后一途入越南，一途经大理与牦牛道重合。根据目前所能见到的文献资料，最早走这条线路的古蜀先民中的知名人物是秦灭蜀后南迁的蜀王子安阳王。安阳王率领兵将3万人沿着这条线路进人了越南北部红河地区，建立了瓯骆国，越南历史上又称之为“蜀朝”。

远在四千年前，四川盆地就存在着几条从南方通向沿海，通向今缅甸、印度的通道。一些重要的考古发现，如三星堆出土的海贝、象牙，大溪文化的海螺和象牙，茂汶和重庆涂山出土的琉璃珠，都不是本地所产，而是来自南洋，这些都充分证明四川先民与南方世界有所交通和交流。汉武帝时，张骞在大夏发现邛竹杖和蜀布，说明四川到印度（古身毒国）再到西亚早就存在一条通道。这条通道，现代史学家沿用“丝绸之路”而称之为“南方丝绸之路”。南方丝绸之路主要有两条线路：一条为西道，即“牦牛道”。这条线路从成都出发,经临邛（邛州）、青衣（名山>、严道（荥经）、牦牛（汉源）、阑县（越西）、邛都（西昌）、叶榆（大理〉到永昌（保山），再到密支那或八莫，进入緬甸和东南亚。这条路最远可达“滇越”乘象国，可能到了印度和孟加拉地区。另一条是东道，称为“五尺道”。五尺道从成都出发，到道（宜宾）、南广（高县）、朱提（昭通）、味县（曲靖）、谷昌（昆明），以后一途入越南，一途经大理与牦牛道重合。根据目前所能见到的文献资料，最早走这条线路的古蜀先民中的知名人物是秦灭蜀后南迁的蜀王子安阳王。安阳王率领兵将3万人沿着这条线路进人了越南北部红河地区，建立了瓯骆国，越南历史上又称之为“蜀朝”。

远在四千年前，四川盆地就存在着几条从南方通向沿海，通向今缅甸、印度的通道。一些重要的考古发现，如三星堆出土的海贝、象牙，大溪文化的海螺和象牙，茂汶和重庆涂山出土的琉璃珠，都不是本地所产，而是来自南洋，这些都充分证明四川先民与南方世界有所交通和交流。汉武帝时，张骞在大夏发现邛竹杖和蜀布，说明四川到印度（古身毒国）再到西亚早就存在一条通道。这条通道，现代史学家沿用“丝绸之路”而称之为“南方丝绸之路”。南方丝绸之路主要有两条线路：一条为西道，即“牦牛道”。这条线路从成都出发,经临邛（邛州）、青衣（名山>、严道（荥经）、牦牛（汉源）、阑县（越西）、邛都（西昌）、叶榆（大理〉到永昌（保山），再到密支那或八莫，进入緬甸和东南亚。这条路最远可达“滇越”乘象国，可能到了印度和孟加拉地区。另一条是东道，称为“五尺道”。五尺道从成都出发，到道（宜宾）、南广（高县）、朱提（昭通）、味县（曲靖）、谷昌（昆明），以后一途入越南，一途经大理与牦牛道重合。根据目前所能见到的文献资料，最早走这条线路的古蜀先民中的知名人物是秦灭蜀后南迁的蜀王子安阳王。安阳王率领兵将3万人沿着这条线路进人了越南北部红河地区，建立了瓯骆国，越南历史上又称之为“蜀朝”。

远在四千年前，四川盆地就存在着几条从南方通向沿海，通向今缅甸、印度的通道。一些重要的考古发现，如三星堆出土的海贝、象牙，大溪文化的海螺和象牙，茂汶和重庆涂山出土的琉璃珠，都不是本地所产，而是来自南洋，这些都充分证明四川先民与南方世界有所交通和交流。汉武帝时，张骞在大夏发现邛竹杖和蜀布，说明四川到印度（古身毒国）再到西亚早就存在一条通道。这条通道，现代史学家沿用“丝绸之路”而称之为“南方丝绸之路”。南方丝绸之路主要有两条线路：一条为西道，即“牦牛道”。这条线路从成都出发,经临邛（邛州）、青衣（名山>、严道（荥经）、牦牛（汉源）、阑县（越西）、邛都（西昌）、叶榆（大理〉到永昌（保山），再到密支那或八莫，进入緬甸和东南亚。这条路最远可达“滇越”乘象国，可能到了印度和孟加拉地区。另一条是东道，称为“五尺道”。五尺道从成都出发，到道（宜宾）、南广（高县）、朱提（昭通）、味县（曲靖）、谷昌（昆明），以后一途入越南，一途经大理与牦牛道重合。根据目前所能见到的文献资料，最早走这条线路的古蜀先民中的知名人物是秦灭蜀后南迁的蜀王子安阳王。安阳王率领兵将3万人沿着这条线路进人了越南北部红河地区，建立了瓯骆国，越南历史上又称之为“蜀朝”。

有专家认为，贵州少数民族织锦工艺是汉初开辟南方丝绸之路时从中原传入贵州的。《史记•西南夷列传》载：汉武帝“元狩元年（公元前122年），博望侯张骞使大夏（今伊朗）来，言居大夏时见蜀布、邛竹杖，使问所从来，曰‘从东南身（音juān）毒国（今印度），可数千里，得蜀贾人市。’或闻邛西可两千里有身毒国。骞因盛言大夏在汉西南，慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国道便近，有利无害。于是天子乃令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西，指求身毒国。”由此，开辟灵关道、五尺道、黔中古道、永昌道四条古道组成的“蜀身毒道”，从巴蜀经夜郎达滇再达南亚及西亚，此道以后逐渐形成一条“南方丝绸之路”。近年确有大量方块石铺筑的古驿道惊现于由黔入滇的水城，据考古工作者初步考证，那正是史籍上记载的经黔→滇→南亚→西亚的“南方丝绸之路”中的一段交通要道。这条古驿道的发现，让昔日“山间铃响马帮来”的繁荣与兴旺立呈眼前，想必在这条五尺驿道上流通的除了锦，应该还有锦的织造工艺。