羌族地区以坡地为主，可耕地多被茂密的森林区隔，野兽出没无常，成群的熊和野猪为害最大。庄稼出苗以后，就要辛勤守护，直到成熟收获到家，才算完结。羌族人民要在庄稼地四周塔起草棚，带上猎枪，日夜巡逻守护庄稼，驱赶野猪、熊、刺猬、山鼠、乌鸦、野鸡等禽兽。天黑时还要在田地适当的地方燃起篝火以威吓野兽。……1950年以前，羌民除了辛勤守护庄稼，驱赶野兽，也借助巫术，希望通过神灵的力量来驱赶野兽。这种活动羌语称为“热扯”，意即“撵野兽”。每年秋收以后还大愿时，羌族都要请释比做法事驱除农害，这种活动也有隆重的仪式以及复杂的内容和程序。法事在凌晨天未亮时开始进行。释比在神树林中念诵驱赶鸟兽的古歌，唱毕停止击鼓。这时一个青年抱一只公鸡，另几个青年举着火把在前引路，释比尾随其后，边走边唱古歌“热扯”，走遍村村寨寨和田间地块。边走边呼唤地名，众人随声应和吆喝，表示已把鸟兽赶尽。最后杀鸡，用鸡血祭神，并把鸡血洒在预先做好的小白纸旗上。天渐亮后，各家把小旗插在自己的庄稼地里，把鸡肉煮熟，让每人吃一小点，表示鸟兽已被大家煮吃了，绝迹了。这表明羌民对神灵的虔诚和对驱除农害争取丰收的渴望。这也是旧时代山区农业生产力落后的一种反映。

邰立平是从九岁起就开始动刀子刻版，由于当时年龄小，手上也没什么劲，刻几下就觉得累，手腕酸软，拿不住刀把。1964年，邰立平小学毕业后，刚满12岁的他就开始正式刻版了。那时好多小的诸如桃子、石榴、牡丹花等瓜果花卉的窗花版几乎都是他刻的，可刻的质量都不是太好，只是会刻而已。年画的刻版想学会很容易，但要刻得很好，是需要相当长的时间的。当时邰家的经济很困难，他们姊妹五个都要上学，仅靠其父亲一个人劳动来养活一大家人。那个时候做年画成了他们家的主要收入来源，每年从冬季开始，晚上基本上就不怎么睡觉，写完作业后就要开始做年画，装窗花、装门芯子，一直持续到晚上十二点，有时晚上十二点还要吃一顿饭继续做，很多时候竟做到凌晨两点，而第二天一早还要拿到集市上去卖，这种状态维持了很多年，可也就是经过这段艰辛的岁月，邰立平基本掌握了木版年画的制作。