元代生产的织金品种可分为纳石失和金缎子两种，纳石失品种可能来自西域，但它更多的却是在中国国内由回族工匠织造的，并保留了在伊斯兰织物中的旧名，元代统治者曾在全国多地尤其是在新疆地区设立专织纳石失的织局。纳石失采用双经织造，一组为地经，另一组为纹经（又称特经或接结经），专用于对金线的固结。而金缎子只有一根经轴用中国传统的地络类方法织造。后来的金宝地是吸收了以上两者的特点，并加上挖花工艺而发展起来的。那么具体有哪些区別和共同点呢？首先，在经线配置方面，纳石失必定有二组经线参与交织，一组为地经，主要与地纬交织决定织物的主要物理性能；另一组为固结经，也称为特结经，数量少于地经，粗细度也细于地经，主要与显色金线交织，用于把金线固结在织物面而尽量减少对金线的覆盖，常常选用黄色的或白色的细丝线来作纹经。金宝地的经线可以是地络型的，经丝分出一部分参与纹纬的交织，如同金缎子一样，也可以是分工明确的双经，和纳石失一样。第二，在用色方面，纳石失或金缎子用色单调，只有花地二色，大面积金色显花，小面积地经地纬交织显地；金宝地用色丰富，以大面积的金线织出地结组织，正面不留经线的缎地或斜纹地，以各色丝绒彩纬挖织或通织显纬花，面五彩缤纷成为典型的云锦品种。第三，在组织结构方面，纳石失组织结构比较单调，地经地纬以简单的平纹类交织出现最多，斜纹地较少，特结组织也以平纹或斜纹出现最多；金缎子的地组织大多为平纹和斜纹；金宝地的组织结构要复杂得多，地络类的以斜纹缎纹和其变化组织为主，特结型以斜纹或变化斜纹为主。第四，在金线的使用和制作方法上，纳石失使用的金线以圆金线为多，其金线由金箔复合在动物的簿干皮上制成，称皮金，带有北方或西域射猎民族的文化烙印；金缎子的生产应在南方汉族地区，以用纸金线为多；金宝地既用圆金线又用扁金线，由于汉族地区有先进的造纸技术，其金线的背衬物是柔韧性极好的纸张，金箔复合在这样的纸张上制成金线，称纸金。第五，在图案艺术方面，一般来说纳石失具有浓郁的西域风情，不仅现在图案题材上，而且有的还织有波斯文字；而金缎子的图案保留了更多的中国传统特色。金宝地则分为两种情况：一种是双经金宝地特别是乾隆年间生产的双经金宝地，其图案常常是中线对称布局，内容上也以洋花卉为主，更有西洋意味，虽用双经，纹经固结的仅仅是金线，对正面显花的色纬绒并没有固结，像广缎一样彩纬浮于织物面，只是根据图案的需要把纬向浮长控制在一厘米以内，这倒可以看出一点点纳石失品种的血统；另一种目前仍有生产的地络型的金宝地，像传统织锦一样以四方连续纹样为基本单位，更有金缎子加妆花的工艺。

天华锦与宋锦两者虽然基本组织一致，工艺规格大体相同，但实际效果还是略有差别的。从用料来讲， 大多数宋锦选用较细的纬线来织造，一般为二梭花纬一梭地纬共三炜，因而宋锦质地薄，风格细腻，花纹小，用色少而素雅。云锦中的天华锦和锦群纬向用色非常丰富，习惯上有扁金线的织入，高档品种包括地纬每循环可达8色纬线，纬线材料粗达200D，单位花纹可比宋锦大许多，相对来说质地厚实，色彩丰富，风格典雅。然而，清代时期苏州生产的宋锦分为重锦、细锦和匣锦，其中重锦可以织制大型人物类图轴，纬向动用十多把梭子长短跑相结合，如乾隆时期的“极乐世界”图轴长448厘米，宽196厘米，需在特宽幅织机上由四五位工匠共同配合操作才能完成，全图色彩丰富，细线勾勒，整幅织物效果极其富丽堂皇。宋锦中的八达晕纹样与云锦中的八达晕艺术风格基本一致，织造技术也是相同的。有意思的是，相同或相似的品种，在苏州生产的称为宋锦，在南京生产的就成为云锦中的八达晕。当然，产地不同，用料和用色上也许有细微差别。大体来讲，云锦中的八达晕质地厚实，色彩对比大，重装饰轻服用（图2-45）；宋锦用料合理，色彩典雅，服用性、装饰性兼备