我们通过对哈密维吾尔传统服饰观察，从制式、缝纫、刺绣、纹样布局等方面的对比，可以得出这样的结论，哈密维吾尔传统服饰大致分三类：一是宫廷服饰，即哈密回王及王妃和回王宫廷官员穿着的服饰。这类服饰衣料华贵，做工考究、精致，大都由历届清政府赐予或哈密王府宫廷绣娘为王府官员制作刺绣的服饰。包括回王蟒袍，这是哈密维吾尔传统服饰中的精品。但宫廷服饰中，并不是全部照搬汉满服饰，很多服饰也融入了本民族的文化元素，如74页解说的黑底团鹤海浪纹长袍就是一例。关于哈密回王宫廷绣娘有一种说法，康熙年间，清政府派出了一批苏州刺绣姑娘来哈密传授刺绣，一百多年来，她们和一批经培训的维吾尔弟子刺绣了一大批苏绣作品，为哈密维吾尔传统服饰的制作提供了可靠的保证。这批苏州绣娘最后融入到维吾尔人中了。这种说法在哈密由来已久，而且得到了很多哈密老民间艺人的肯定；二是民间服饰，这类服饰大都是当地维吾尔人自己裁剪制作的，衣料和绣品从内地购进，自己剪裁缝制，相对来说本民族的文化元素融入的多一些，这类服饰的图案纹样有拼接的现象，总体还是相当有品位，体现了哈密维吾尔人的聪明和才智；第三类就是本地的维吾尔人自己刺绣、自己剪裁缝制的服饰，制式和图案纹样和中原汉满服饰大同小异。自己创作，不受拘束，一件长袍往往只绣上一两组图案，不繁复，简单明快，很有特色。

这十几年收藏的哈密维吾尔传统服饰，大都是清末至民国时期的遗留，只是哈密维吾尔多元文化中的几朵小花，只是哈密文化瀚海里的几只贝壳，小时候常听作家谦虚地说自己的作品是艺海拾贝，相对于哈密厚重的多元文化，我做的这点成绩也只是拾拾贝壳。

哈密维吾尔传统服饰中的上衣和坎肩使用的盘扣多，袍服中使用得少，很多袍服无扣。

哈密维吾尔传统服饰中常用的是寿字纹，是以圆形适合纹样或作花边装饰，或作刺绣图案，大多以团寿字形出现，以寿字为中心，周围点缀蝙蝠、云龙和祥云，形成团寿型装饰纹样，寓意长寿。如右图这位维吾尔民间艺人穿的长袍领口是小的寿字纹，长袍全身则是以寿字纹为圆心、蝙蝠纹和龙纹为花边的寿字纹圆补，吉祥富贵。值得一提的是其中的龙纹，其身体是单线描绘的，虽是单线，神韵犹在，很像现代的简笔画，寥寥几笔就刻画出龙的风采。

哈密维吾尔传统服饰上衣下摆的图案不多，重领口轻下摆，只有在琵琶襟上衣中对下摆较为重视。图案纹样清新雅致、不同凡响。右第一图是琵琶襟上衣下摆，凤凰花卉纹样栩栩如生，右第二图是让读者读懂琵琶襟制式的结构：左衽下摆因上边大部分会被大襟右衽遮住，为省事只绣一截，这在琵琶襟上衣中是常见的现象。

哈密维吾尔传统服饰中无论是长袍、上衣，还是坎肩，大部是直领，圆领的很少。圆领大襟式长袍面料多为红色缎料。形制为是圆领大襟，有假领帔、右衽、宽袍窄袖、盘扣、无口袋。下摆两侧不开衩，长度至脚面处。领口连着大襟直通下摆底边处装饰三道宽窄不同连为一体的花边，在袖口处则相互对应的镶绣相同色彩和纹样的花边。

孔雀是传说中具有“九德”的吉祥鸟，代表着高贵、美丽，再加上孔雀的尾部羽毛靓丽华贵、异彩纷呈。在哈密维吾尔传统服饰中孔雀纹体态优雅、潇洒秀丽，以鲜艳的绿色、橘色、蓝色和粉色绣线用羽毛针和斜行针施以刺绣，周围配以不同的花卉纹组合而成。

哈密维吾尔传统服饰的裁剪工艺颇具特色，有传统的图纸纹样，上标明各部位尺寸和纹饰图案，图案大都是中国传统的吉祥纹样，但这种图纸纹样由于年代已久，保存下来的很少（后文有介绍）。还有一种是常用的是布或丝绸剪成身体各部位图样分片保存，剪裁时套用。从制作工艺的角度来看，哈密维吾尔传统服饰用的是平面裁剪法，对细部结构不太在意，主要把握“大势”，大量采用直线，肩、胸、腰、胯等各个部位均呈平直状态，穿在身上比较舒适，也显得大方，不拖泥带水，不累赘。

哈密维吾尔传统服饰无论是长袍，还是上衣，最引人瞩目的就是领口的图案纹样，也是整件服饰最为精彩的部位。它做工极为复杂，需要十几道工序，主要分为缝、纳、镶、绲、嵌、补几种技法。