蝴蝶是最美的昆虫，被人们誉为“会飞的花朵”、“虫国的佳丽”，是一种高雅尊贵的象征，能令人体会到回归大自然的赏心悦目。蝴蝶也是幸福、爱情是象征，它能给人以鼓舞，让人对爱情陶醉和向往。蝴蝶的外形早在古文中便屡屡出现。明朝李时珍的《本草纲目》中有云：“蛱蝶轻薄，夹翅而飞，叶叶然也。蝶美于须，蛾美于眉，故又名蝴蝶，俗谓须为胡也”。蝴蝶的美丽，美在形体的柔嫩和变化；美在体态婀娜，舞姿优美、轻巧和流动；美在花纹的漂亮、对称和变化，这些关于蝴蝶轻盈美丽的形象和多姿多彩的色彩，使得蝴蝶在从江侗族妇女心目中演变成了美好、吉祥的象征。蝴蝶能体现出女性的动人的气质，可以说完全符合从江侗族人的审美需求。加上蝴蝶忠于情侣，一生只有一个伴侣，是昆虫界忠贞的代表之一，更加符合了妇女心中所向往爱情的一生一世。在中国传统纹样里常把双飞的蝴蝶作为自由恋爱的象征，表达了人们对自由爱情的向往与追求。如“花蝶纹”常被用于寓意甜蜜的爱情和美满的婚姻，表现了人类至善至美的追求，也体现了人们对情感的渴望。从江侗族的妇女常用蝴蝶纹来表达婚姻或者爱情的美满和谐，其中蝴蝶纹和花纹组成的花蝶纹样应用得最普遍，它蕴含着侗族妇女的对爱情生活的几多期许，含蓄的表达出对爱人的浓情蜜意。

土丘上夭桃开过，落英缤纷，引动只只彩蝶，翩翩飞来。《埤雅》：“蛱蝶，粉翅有须。一名蝴蝶。尝见园蔬，其叶有为蝶者，三分二已蝶矣，其一尚叶也。”据此，知古人有谓蝶是由蔬叶变化者。唐人李商隐有《咏蝶》诗：“飞来绣户阴，穿过画楼深。重傅秦台粉，轻涂汉殿金。相兼唯柳絮，所得是花心。可要凌孤客，邀为子夜吟。”与此图对看，可加深诗画意境之理解。

宋朝时由政府部门设置文绣院。上自天子下至百官，都穿绣衣，按照官阶等级，各式服装均有明文规定。由于政府倡导，民间风气益盛，刺绣达到了一个空前的高度。除文绣院外，还设绣画专科，专门从事依样绣制各类绘画艺术品，分为山水、楼阁、人物、花卉、鸰毛等各科从此刺绣又分为两道，一道为实用服饰艺术，一道为欣赏艺术。在官府这样大力倡导下，刺绣工匠的艺术素质也不断提高，刺绣的运针、绣法都有很大的创新。屠隆《考盘余事》描写宋绣说：“宋代的闺绣，画山水、楼台、花鸟，针线细密，不露边缝。有时把丝劈开，只用一根丝的十分之一二，用的针像头发丝一样细，所以人物眉目都很清楚，丝色光彩夺目、神形具备，设色配色比画还要好，女红手巧，十指春风，真是不可及”。在刺绣工艺高度发达的宋代，刺绣名匠脱颖而出。台湾博物馆内收藏有宋绣观音大士像、绣长生佛会图、绣老子像、绣老子骑牛图、绣秋葵蛱蝶、梅竹山禽图、绣芝仙祝寿图、绣咸池浴图、绣黄荃（五代工笔画家）花鸟画等。这些都是绣品杰作。