黄瑞鹄（1866—1938），字宗翼，四川绵竹县城关镇人，初从成都女画家李诗云（绵竹人）学翎毛花卉，故黄瑞鹄不仅专工人物，山水花鸟亦皆擅长。黄曾从梁氏女学画屏障、帘子之类的民间绘画。中年时，黄以画历史人物故事而得名，所作《苏武牧羊》、《虎溪三笑》、《紫微高照》等，都被绵竹县工商大户收购珍藏起来。在他画的斗方（年画）中，有《投笔从戎》、《带子回朝》、《二进宫》、《正气歌》、《晋代董狐笔》等，均藏刘自德家。黄瑞鹄生平以卖画为业，所用颜料皆亲自焙制。如朱砂、雄黄、靛花（蓝）等主要颜料，精磨细研，绘制的作品永不褪色，而且鲜明洁净，异于其他画家，故无一人能仿制。有人曾以二元买黄瑞鹄画斗方一幅。装裱时揭开两层，变成两幅，又找黄瑞鹄要求再添几笔描真切些。黄亦不恼，乐而为之。黄因染有嗜好，生活潦倒，作品虽然称绝一时，但不为社会名流所重视。黄瑞鹄为了生活，人给斗米即可换其一巨幅佳作，故黄瑞鹄作品在绵竹年画艺人创作中为数最多。

1982年，年画社创作新年画12件。老艺人张先富补画了一张《百寿图》,补齐了《百寿图》一套8张，彩绘了4张传统资料，创作了《八仙庆寿》、《喜》等新年画。1983年10月，老艺人张先富完成传统年画创作《紫微高照》（横幅）一件、《寿山福海》（单条）一件、《竹林七贤》惮条）一件、《赵元求寿》（单条）一件、《钟子期俞伯牙》（单条）一件、《苏武牧羊》（单条）一件等。张先富勾出稿子后，金平定完成《百寿图》缺版的一面刻版（《绵竹年画大事记》）。在张先富口述下，金平定创作了传统年画《麻雀嫁女》（金平定调查材料）。

清朝中后期，高密扑灰年画的发展进入了鼎盛时期。一支派系继续以画墨屏为主，画风典雅，素淡稳重，笔墨潇洒，浑然成趣。民间艺人称之为传统的“老抹画子”，也叫“灰货”。这支派系的代表人物是赵大伦之子赵宗贵。据传，赵宗贵是个文盲，但极聪慧，几乎是学什么会什么，擅书对联“山中淡云无墨画，林间微雨有声诗”，“书有未曾经我谈，事无不可对人言”。因此，他被乡里人传颂为不识字却善书的“赵秀才”。赵宗贵还极擅长画扑灰墨屏。他绘制出来的三十余种故事题材的扑灰年画，如《苏武牧羊》、《东方朔》、《铁拐李》等，很受当地乡民和外地画商的欢迎。

彩雨与图案纹样的巧妙配置，起到了“烘云托月”的艺术效果，如宝相花雨丝、对龙戏珠、对凤戏珠、牡丹、杜II、金鱼、吹箫引凤、苏武牧羊、刘海戏蝉、文君听琴等雨丝锦。根据雨丝锦产品的特点，确定了产品生产的工艺设计与制作的手段（包括工具、方法、操作及工艺技术参数），根据“雨丝”的特征和形成的机理，色彩与雨丝的纹样配置可千变万化。产品有五彩三花雨丝锦、六花雨丝锦、满花雨丝锦等。

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4.人物传说：人物传说题材较为宽泛自由，既有圣贤故事，又有文人趣话，具有很强的故事性和娱乐性。主要题材有“四爱图”“牛郎织女”“苏武牧羊”等。

梁平年画以门神、灶君为主，门神多是尉迟恭、秦琼武将样，有的将二将膝下添刻麒麟送子，或童子抱瓶，寓保佑儿童与保护门户于一图，故文官、童子的门画少见。梁平门神曾经万县水运到武汉和九江，也有肩挑车载到湘西，故屏锦铺的门神与湖南邵阳、湖北武汉、江西九江的门神形式和风格相互影响，大都近似。梁平的年画形式不多，有“花笺”和“花纸”二种。花笺是横长幅贴门楣者，题材有《一本万利》、《财源涌进》、《年年发财》等；“花纸”题材有《蒋世隆抢伞》、《四郎探母》、《断机教子》、《双拜月》、《苏武牧羊》等，戏曲小说故事居多，图中人物打扮近似嘉道年间装束，简单朴素。

（3）单条和条屏：单条为独幅画。如《贵妃醉酒》、《寿山福海》、《俞伯牙与钟子期》、《苏武牧羊》等。条屏有四条屏、八条屏、十二条屏之分。它大都采用立幅样式，画面以人物为主，略衬背景，故事情节连续，多表现历史故事和神话传说。如《红楼梦》、《西厢记》、《三国演义》、《八仙过海》、《二十四孝图》等。条屏画装裱成卷轴画挂于堂屋内，可作长年装饰，不限于过年悬挂。