镇内宗教活动相当活跃，各类寺庙多达110多处，较大的有岳飞庙、关帝庙、葛仙庙、天后宫、郎神庙、三皇庙、救苦庙、北大寺（清真寺）等。所谓的七十二路神仙，在镇内皆有庙祀奉。各种神仙庙皆有庙会，每会必酬神献戏，当时镇内有戏楼11座，以明皇宫戏楼为最，每年豫省各戏剧班、社，都按时到明皇宫献艺，竞相争艳。朱仙镇成为明清时期开封府属的一个新兴的商业文化中心。

1986年5月，朱仙镇乡人民政府改为镇带村体制的镇人民政府。全镇辖14个村民委员会、1个居民委员会，计32个自然村，有耕地50210亩，小麦、玉米、花生、西瓜、养殖是当地农村的支柱产业。乡镇企业主要有面粉加工、皮鞋、豆腐干制作、水泥预制厂、农机修配、五金制钉、窑厂等。全镇有初中7所，小学14所，其中开封县第二高中设于镇内河东街。有邮电营业所1处，镇卫生院1所，乡村卫生所17所，遍布于全镇各村。1987年省政府将朱仙镇命名为“历史文化名镇”；1988年10月镇政府制定了总体发展规划，朱仙镇加快步伐，迅速向中原“历史文化名镇”阔步迈进。

城镇建设取得历史性的进展。全镇15个行政村，村村通了柏油路，电话普及率达40%，有线电视普及率达30%，实现了村村有小学。2000年，城镇建设更是日新月异，制订了“2000年-2015年朱仙镇镇区和镇域总体规划”，规划将朱仙镇划分为五个功能区：一是以岳飞庙、关帝庙、木版年画为主的历史文化展示区；二是以穆斯林广场、清真寺和穆斯林一条街为主的穆斯林景区；三是运粮河景区；四是以河东大街为主的工贸开发区；五是以启封古城、牛头山、青龙背、饮马泉、点将台等朱仙镇外八景为主的旅游区。对镇内复兴大街、岳庙大街、京货街、铜坊街、戏园路进行了拓宽改造，城镇面貌焕然一新。

朱仙镇文明开化较早，家庭之间、亲朋之间、邻里之间素以礼仪相处。在长期传统礼俗影响下，人们“知三礼、从四德、举五行”。民间举凡“结婚嫁娶”、“生儿育女”、“尊老敬寿”、“人殓丧葬”、“乔迁宅居”等，都礼规成俗。朱仙镇自古人多俊杰，有爱美之传统，民风纯朴，逢强不屈，尊老敬贤成为风尚。

随着商业力量的扩张，至乾嘉之际，朱仙镇迅速崛起，成为与广东佛山镇、湖广汉口镇、江西景德镇相并列的天下四大名镇之一。《祥符县志》记载，“朱仙镇，天下四大镇之一也。食货富于南而输于北，由广东佛山镇至湖广汉口镇，则不止广东一路矣；由湖广汉口镇至河南朱仙镇，则又不止湖广一路矣。朱仙镇最为繁夥，江西景德镇则窑器居多耳”。繁盛之时，朱仙镇“有民商四万余户，人口二十余万人”，借助便利的交通条件，“东南食货、西北山产、湖广米粟、江南竹磁，率以朱仙镇为会集地，再散销于华北各省，故蔚为华北各省经济中心”。该书所记人口数字可能有点夸大，但若参照清代天下四大名镇中的其他三镇来看，即使存在夸大成分，也应差之不远，因为其他三镇中，位居其首的汉口镇人口甚至超过百万，佛山镇在道光年间也不低于二十六七万人，规模最小的景德镇其人口也在十数万以上。关于朱仙镇商品贸易的种类及商业辐射范围，许檀在《清代河南朱仙镇的商业——以山陕会馆碑刻资料为中心的考察》一文中有具体考证，可参阅。

朱仙镇文明开化较早，商业发达，人与人的交往也更加的密切，相互之间以礼仪相处。在长期的传统礼俗影响下，人们“知三礼、从四德、举五行”。民间凡“结婚嫁娶”、“生儿育女”、“尊老敬寿”、“入殓丧葬”、“乔迁宅居”等，都礼规成俗。朱仙镇自古人多俊杰，有爱美之传统。当地民风纯朴，尊敬老人已成风尚。朱仙镇的商人向来以“信誉”为本，传统的门神、红纸、“玉堂号豆腐干”、“竹竿青酒”等本地特产，在中原地区均有良好的信誉。

朱仙镇的兴起，由于交通的畅达，其衰落也因交通情势之变。自雍正元年、乾隆二十六年、道光二十三年，黄河多次泛滥漫溢贾鲁河，淹没市街、淤塞河道，虽屡塞屡浚，但屡浚屡塞。及至光绪十三年（公元1887年），黄河决郑州石桥，漫中牟之西北而下，经朱仙镇西八里之辛庄，下达白潭，镇中河流浅微，航行困难。光绪二十六年（公元1900年）春，黄风时起，贾鲁河被沙填，舟楫完全不通。此时周家口勃兴，代替了朱仙镇的地位，此为朱仙镇第一次大的衰落。其后京汉铁路（1906年筑成）、津浦铁路（1912年筑成）通车，南北交通路线大转移，朱仙镇进入了衰落的第二个时期。与此同时，周家口也因失去了交通之利，逐渐衰落下来。进入民国以后，历经北洋军阀、国民党军队、日本帝国主义的统治与破坏，至解放前夕，朱仙镇已经成为一座破败不堪的集镇，同明清时代的四大名镇时期相比，已是天壤之别。

朱仙镇大约形成于北宋后期。金代初年，朱仙镇才建置为镇，作为开封城南45里的古镇见于史册。公元1127年，金兵攻破开封掳徽钦二帝北去。北宋灭亡后，赵构在临安建立南宋，形成南北对峙局面。公元1140年，岳飞在郾城大破金兵，进军朱仙镇，收复都城开封指日可待。可昏庸无道的宋高宗，却一心向金议和，下令岳飞班师，岳飞抗金“十年之功”在这里被“废于一旦”。其后由于开封一带黄河水患且战乱不断，朱仙镇始终没有较大的发展。

作为天下名镇的朱仙镇商业发达、经济繁荣，徽闽晋陕的巨商云集，镇内寺观甚多，皆设有戏楼。据记载，当时规模宏伟的戏楼就有悬鉴楼、天后宫、鲁班庙、岳庙、关庙、小关帝庙等六座，每遇庙会必有盛大演出。该镇还有明皇宫（戏曲行业的祖师庙），由省内演员集资兴建，每当戏曲祖师老郎神诞辰之日，名演员必登台献艺。又据老艺人回忆说，河南梆子形成的早期阶段，有蒋、徐二家班社，蒋家班主要活动在朱仙镇，徐家班活动在开封东面的清河集，而且都办过科班培养人才。后来流传到开封、商丘地区形成豫东调，流入洛阳者形成豫西调，才出现流派纷呈之势。就此而论，朱仙镇应是河南梆子的发祥地之一。地方戏演出的活跃和人们对戏曲的强烈爱好，对戏曲人物故事和扮相的熟悉也必然影响到年画，这正是河南开封的门神形象戏曲化的社会背景。

当地交通的状况直接影响了朱仙镇的兴起和衰落。清中叶，由于交通的变化，朱仙镇开始屡遭水患，水运优势就此丧失。后又因京汉、陇海铁路建成，又同时失去了陆路优势。朱仙镇门神画开始走入衰落期，至民国初年，镇内门神作坊仅剩40余家。

鼎盛时期，朱仙镇区域范围东连宋寨、西接豆腐店、北起小店王、南至腰铺村，面积约50平方华里。镇中心部分有寨墙环护，纵横各3华里，周围10华里，面积9平方华里。辟有四门，寨墙原为土筑，清同治元年（公元1862年）改用砖砌。贾鲁河纵穿镇中，将镇分为东、西两部分，河上建桥3座，将东镇、西镇连为一体。镇南门外沿河两岸，码头林立，长达5华里，船只亦可直达镇内。镇内有4万户，计20余万口人，多系商人。外地商人主要来自山西、陕西、甘肃、安徽、福建等省。以山西帮商人最占优势，其票号握有全镇的金融权，还设有山西会馆，建有关帝庙，可见其财力之雄厚。陕甘帮多经营山货皮毛，安徽帮多经营典当茶业，福建帮多经营米糖业，本省人多经营酒馆饭店及一般工商业。少数民族有回族，多为小商贩和小手工业者，还有运河上的搬运工。

朱仙镇运出货物以西北山货、本省的牲口与土特产为大宗。运入货物以木材、瓷器、茶、盐、糖、纸、布匹、粮食、杂货、京广货为大宗。本镇特产有“西双泰竹竿青酒”、“玉堂号豆腐干”以及红纸、门神、爆竹、香等。“西双泰”创于明代，所制竹竿青酒色味俱佳，盛销于邻近各州县及安徽等地。“玉堂号”也始创于明代，所制豆腐干为佐膳佳品，全镇年产300余万块，多销售于开封、郑州。明末，全镇有年画店约300余家，年产年画300余万张，行销于邻近各省。其他工业还有榨油业，共70余家。

朱仙镇位于贾鲁河航运终点，下达周家口，由淮河通安徽、江浙，舟楫畅通。小舟更可上溯到京水镇，北与黄河联系。因接近开封省城，其势如省城外港。陆运则由驿道南下经尉氏、许州以达武汉，再北上经开封、卫辉、彰德以达北京。故西北山货物产由此南输，东南杂货由此北运。所以为商旅所必经，水陆交通会集之所，南船北马，由此分歧。如此便利的交通条件，加速了朱仙镇商业的繁荣。

朱仙镇由于地处贾鲁河航运终点、华中及豫南至开封的陆路要冲而兴盛，明嘉靖后，成为中国四大名镇之一。清康熙时盛极，江淮之吴粳、楚稻、丝、茶、糖、纸、杂货，由此北运；西北之山货物产由此南输，南船北马皆分途于此，成为华北最大的水、陆交通联运码头。

由于历史上黄河多次决口泛滥，境内形成了大面积的砂壤土、盐化潮土、两合土。经过当地劳动人民的改良种植，盛产小麦、花生、西瓜。全镇农业以种植业为主，有耕地50210亩，有效灌溉面积19900亩。农作物一年两熟，以小麦、玉米、豆类为主。经济作物以花生、西瓜居多。其中“汴梁西瓜”全国驰名。镇内著名历史遗迹有岳飞庙、关帝庙、清真寺。朱仙镇的“玉堂号豆腐干”和“西双泰竹竿青酒”远近闻名。

孙家渡河当地俗称贾鲁河，自北而南，穿镇而过，宽五丈八尺，船只直达朱仙镇内。镇北门西数十步有大石桥，大石桥之南有二板桥，二板桥之南有大板桥，大板桥之南即南闸，可司启闭，由此可出镇外。朱仙镇市街主要在镇内，四关也有市街，因北关当通开封大道，南关当通尉氏大道，比较繁华。南门外贾鲁河沿岸，码头林立，长达5里，来往船只一派繁忙。镇内市街以贾鲁河为界分为东西二镇。东镇的主要街道，南北向的有车店街、杂货街、曲米街、油篓街，东西向的有仙人街、炮房街。杂货街多南北杂货，曲米街多米麦商铺，炮房街多爆竹作坊，油篓街多油业行店，仙人街多普通商店。其中以杂货街最为繁盛。西镇的主要街道南北向的有顺河街、西大街，东西向的有估衣街、京货街、铜坊街。京货街多苏广时货，估衣街多估衣店及当铺，铜货街多铜器作坊，顺河街、西大街多普通商店，而以西大街为最繁盛。

朱仙镇位于黄河冲积扇平原东南部，北临开封，西依郑州，南接尉氏，与周口、许昌毗邻。境内平旷四达，运粮河穿镇而过，自古就有水陆交通之便。朱仙镇因地处中原腹地，交通便利，地理位置优越，历史上曾与江西景德镇、湖北汉口镇、广东佛山镇并称为中国“四大名镇”。

朱仙镇因战国时期帮助信陵君窃符救赵的勇士“朱亥”（又称朱仙）而得名。全镇总面积71.7平方公里，属黄河冲积扇平原的组成部分。境内虽是一片广袤无垠的平原，但地势总体看西高东低，海拔最高79.7米，年平均气温14.1°C，年平均降水量723毫米。全镇现有32389人，辖14个村民委员会、1个居民委员会、32个自然村，镇政府驻朱仙镇。

但在明清更替之际，“汴自寇躏水溺之余……向来之市集关梁半不可问”，朱仙镇即使略有规模也会遭到破坏，故在顺治年间，其居民还只有“一里”，其他关于朱仙镇的文献记载也极其简略，只有“城南四十五里，宋岳鄂王屯兵处”寥寥数字。显然，此时的朱仙镇也不可能有发达的年画生产。

朱仙镇位于黄河冲积平原东南部，北临开封，西依郑州，南接尉氏，与周口、许昌毗邻。地处中原腹地，地理位置优越，境内平旷四达，运粮河孙家渡河穿镇而过，北贯黄河，南入淮水，自古就有水陆交通之便。西北山货物产由此南输，东南杂货由此北运，为商旅所必经，水陆交通会集之所，南船北马，由此分歧，商业极其繁荣，历史上曾与江西景德镇、湖北汉口镇、广东佛山镇并称为中国“四大名镇”。明清时期，朱仙镇有木版年画作坊300余家，年产年画300余万张，远销山东菏泽、江苏徐州、安徽界首以及湖北、福建、甘肃、宁夏等地，几乎辐射大半个中国。当时最著名的老字号年画作坊有天成、万通、天义德、晋泰永等等。每年农历九月初九，为木版年画业的纪念日，从业艺人们都会聚集在关帝庙前隆重庆祝。艺人们饮酒聚餐，还要在悬鉴戏楼、关帝庙、天后宫等地唱大戏三天，以犒劳年画艺人以及款待各地前来的订货客商，整个镇子一片熙熙攘攘。清中叶以后，朱仙镇多次遭黄河水患之害，屡塞屡浚，屡浚屡塞，昔日繁华落尽，年画作坊大多倒闭。到光绪年间，只有70余家还在继续从事生产。清末民初，由于河道堵塞、铁路兴起，朱仙镇水陆要冲地位尽失，社会愈加动荡，经济衰竭，商业锐减，镇内总人口不及万人，年画作坊仅剩40余家。至解放前夕，朱仙镇木版年画业已经所剩无几，极少复存了。新中国成立后，国家开始重视民间艺术的传承保护，朱仙镇木版年画又重新得到恢复和发展。2002年朱仙镇被命名为“中国民间年画艺术之乡”，2006年5月20日朱仙镇木版年画被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

朱仙镇位于黄河冲积扇平原东南部，北临开封，西依郑州，南接尉氏，与周口、许昌毗邻。境内平旷四达，运粮河穿镇而过，自古就有水陆交通之便。朱仙镇因地处中原腹地，交通便利，地理条件优越，历史上曾与江西景德镇、湖北汉口镇、广东佛山镇并称为中国“四大名镇”。朱仙镇优越的地理环境、雄厚的经济实力、浓郁的文化氛围，给朱仙镇木版年画行业的生存、发展创造了有利条件。

朱仙镇又名“聚仙镇”，传说镇内为七十二路神仙聚会之处，位于黄河冲积扇平原东南部，北临开封，西依郑州，南接尉氏，与周口、许昌毗邻。朱仙镇是中国“四大名镇”之一，地理位置优越，地处中原腹地，交通便利。如是朱仙镇和滑县的地理位置图。明王朝开封成为封建王族控制的中心城市，朱仙镇年画的兴盛也是从明清时期开始的。当时由于贾鲁河的开通，使朱仙镇成为中原的商业重镇，其河道四通八达，交通较条件十分便利。其优越的地理环境和交通条件以及浓郁的社会文化和经济实力，为当地年画行业的生存和发展创造了非常有力的条件。每到入冬过年之际，各地前来购买门神画的客商便都集中到了朱仙镇，一些大宗成交的门神画就这样乘着贾鲁河的商船或者走旱路远销四方。

明清时期，由于贾鲁河（古名孙家渡）的开通，朱仙镇河道四通八达，不仅是省城开封的外港，而且成为中原的商业重镇。清初，开封成为一个对外不通航的城市，商业转运主要依靠城南45里的朱仙镇。明清时，朱仙镇是水、旱码头，交通运输十分发达。贾鲁河水深河宽，北贯黄河，南入淮水，使南北往来货物畅通无阻。镇内商号林立，作坊云集，百业兴旺。各省富商均在镇内设有会馆，世俗七十二行一应俱全。据记载：明、清盛时，镇分东西两镇，有民商4万余户，人口20余万。朱仙镇又名“聚仙镇”，传说镇内为七十二路神仙聚会之处。明清兴盛时，镇里庙宇遍布，碑楼、牌坊林立，著名的有“宋鄂忠王岳飞庙”和“关帝庙”，庙内碑刻、石雕、壁画皆出自匠人高手。其他有“鲁班庙”、“财神庙”、“土地庙”、“观音寺”、“救苦庙”、“瘟神庙”、“二郎神庙”、“龙王庙”等，还有明嘉靖年间兴建的“清真绿瓦寺”、“清真南寺”、“清真女寺”等青砖绿瓦、雕栏玉砲，十分壮观。朱仙镇优越的地理环境、雄厚的经济实力、浓郁的文化氛围，给朱仙镇木版年画行业的生存、发展创造了有利条件。

清中叶以后，黄河频泛，多次夺运粮河之水而下，朱仙镇屡遭水患，以道光二十三年（公元1843年）损失最为惨重。昔日繁荣的东镇闹市，迫于地势低洼，大部迁移西镇。道光三十二年（公元1852年）尚存民商3000余户，年画商号仅剩70余家，多数店铺迁至西镇街市经营。至清末，社会动荡，经济衰竭，运粮河因年久失修，河道淤塞已不通航。加之京汉、陇海铁路先后建成，朱仙镇渐失陆路水运优势，繁华热闹的商埠港镇遂由周家口（周口）所替代。至民国初年，镇中经济萧条，商业锐减，人口不及万人，镇内门神作坊仅剩40余家，主要分布为：

朱仙镇在河南开封市西南部，旧属开封县治，贾鲁河从镇中流过，正当水陆交通要冲，明清时代商业相当繁盛，当其盛时此地人口曾达三十万。贾鲁河沿岸商肆密集，各省商人云集于此，成为北方水旱码头运输要地，时与广东佛山镇、湖北汉口镇、江西景德镇并称为“四大名镇”。朱仙镇之得名据《祥符县志》记载，此地原为战国时朱亥（系信陵君之门客，即在窃符救赵中用大铁锤击杀晋鄙之勇士）的故里，“因亥居仙人庄，故名”。又因此地多仙佛庙宇，有所谓七十二路神仙皆有庙祭，故又称“聚仙镇”。朱仙镇刻印的年画中亦以神马占大宗，特别是门神行销全国，四远驰名。每逢农历九月九日，朱仙镇各年画商号在关帝庙前举行“门神商会”，雕版艺人也有门神会供奉鲁班，红纸行业则举行红纸会，供奉葛仙。届时各到自己修建之庙宇聚集，然后共同于岳王庙前会齐，唱三天大戏以示隆重庆祝，同时挂牌营业，外地商贩也云集于镇上，开始一年一度的批发交易。据说当其盛时此地有年画店三百余家，朱仙镇周围的三十多个村庄还有许多半工半农以年画为副业的农户。年产量达四百万张，其产品行销至山东、江苏、湖北、安徽、福建、甘肃、宁夏、河北等地，几乎覆盖大半个中国。清代后期黄河多次泛滥，朱仙镇损失惨重，又因京汉铁路、陇海铁路相继建成，而朱仙镇之河道淤塞严重，使其失去地理优势，因而急剧衰落，镇上人口不足万人，年画业也只剩几十家，不少画店迁至开封城内营业。