有关墨浪子署款的作品还有二件，一是美国波士顿美术馆收藏的作品《唐宋殿阁》，画题为“唐宋殿阁曲玲珑，佳景堪夸迥不同。天宝年间多故事，丹青携入画图中。墨浪子题。”下钤“上谪”、“墨浪子”印章两方。另一件冯德宝收藏的《清鉴秋冬美境》也有画题：“清鉴秋冬美境，安排故事无虚。新编歌唱有关机，侑酒逢场作戏。题于桃坞唐解元庄。墨浪子。”下钤“事业数行书”白文长方印一方。画中小字榜题：“佳人七月玩良辰……”、“佳人八月看郎羞，赵解元带酒……”、“佳人九月出香阁，……”、“佳人十月待郎归，只见孟浩然踏雪去寻梅，我今命仆安排新暖阁，呼童熨贴旧寒衣。”、“佳人……”、“佳人十二月倚门前，只见王孝子寻亲。遇着姜半仙你看，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”由这些小题中顺序出现的月份，可以判断此图至少还有一联才完整，表现的内容让人想到“十二月花歌”。构图方法上接近墨浪子版《西厢佳剧图》，建筑构成主观，且没有近大远小的透视方法。远处的建筑与近景几乎是一样大小，与远山的协调是靠似云非云、似水非水的一些排线来虚化。

梅花开于早春，有红白二种，白者初开时微带绿色,叫绿萼梅。梅花耐寒，孤芳独放,沾新淡雅。文人喜欢咏梅画梅,称赞它的雅致。孟浩然“踏雪寻梅”；林逋植梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。后者的《梅花》诗脍炙人口：“众芳摇落独暄研，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”画家乐于画那稀疏的老枝和点点花朵。对于云锦来说，却是难以做到的。不仅枝干苍老疏放，连那小小的梅花花朵也不知怎样处理为好。所以云锦的口诀说“枝不可对发,花不可并生”，不能采取对称式，否则会显得单调。“垒花如品字，发梢如飞燕”，是指花朵的参错排列和增强画面的动感。高雅的梅花在云锦中多是处于陪衬地位。或是画成小团花，或是组成三三两两的“皮毬花”（即“品”字形的不规则处理)。还有一种称作“冰梅”的小花锦，连续成章之后却也很别致。

北方农历新年有赏灯的风俗，孩子们玩灯，庭院门首悬灯，特别是元宵节还有热闹的灯会，搭起灯棚，摆起灯火辉煌的九曲黄河阵。这些花灯除了带有吉祥寓意的象形灯（如表示连年有余的鱼灯、莲花灯，祝颂子孙兴旺的西瓜灯，谐意吉祥的羊灯……）外，更多的是装饰画图的彩灯，大多是在灯笼的四面糊以图画，讲究者以硬木为框，加以雕饰，装以手绘的绢画，长期保存，于年节展示。更普及的是以高粱秆扎成方灯，四面糊以彩印的图画，为适应此种需要，彩印的灯方画成为河北年画突出的品种样式而流行不衰。灯方画皆印于薄而洁白的纸上，色彩鲜艳强烈，形象生动传神，经过灯光透射，更为辉煌绚丽。因其开张差异而有大灯方、小灯方、横灯方、竖灯方等不同型号样式。其中以竖灯方最为普遍。早期大型竖灯方有的在一张图上就表现了多个情节，四幅灯方连起来又形成一幅通景画，构成非常巧妙，更多的灯方为每图一个场景，单纯明快。图像皆为民众喜闻乐见的小说戏曲传说故事，以多幅图画表现连续情节，画面上还注明第几出，有的还附有灯谜。灯方画皆成套刻印，每灯四幅，二灯为一对，四灯为一堂，三十二灯为一街。可知一街三十二盏灯就要由一百二十八幅画组成，可谓洋洋大观。另有一种横灯方，戏曲故事多为单幅，最有特点的是表现古代文人雅士的灯画，如《孟浩然踏雪寻梅》《渊明爱菊》《李白醉酒》《俞伯牙听琴》等，风格古朴，以墨色衬天空，上面以阴刻显示诗句，别具一格。

民间绘画中，尝以杜甫游春，周敦颐赏荷，陶渊明爱菊，孟浩然踏雪寻梅作题材，画成四条屏幅，称其为“四时文章”。按：孟浩然襄阳（今湖北襄樊市）人，隐居鹿门山（襄阳东南），年四十游长安，张九龄、王维雅称道之。采访使韩朝宗欲荐于朝，约日引谒，可巧浩然遇故人至，饮酒欢甚，遂不赴。孟曾游历东南各地，诗清闲淡雅，（如《寻梅道士》诗）多反映隐逸生活。

(三）浩然爱梅孟浩然襄阳人，世称孟襄阳，隐居鹿门山，唐代著名诗人。传说其爱梅，尝雪后梅开，骑驴寻赏。图中画孟浩然折梅一枝归来之景。

元明以后人物画式微，反映经史内容的图画在传统画卷中亦甚少见，但在民间美术中却得到广泛的表现。武强年画中这方面的题材占的比重不大，以表现文人学士髙雅韵事的题材为主，在灯画中有一些颇具艺术水平的作品流传下来。灯画皆为横幅画面，其中有图绘陶渊明赏菊、孟浩然爱梅的“四爱图”，有表现俞伯牙与钟子期以琴会友为知音的故事和诗仙李白纵情诗酒潇洒生活的图像，还有以古诗为题的画幅，人物神情姿态均生动可喜，天空铺以黑色，在画面上造成阴阳对比的强烈效果，绘刻风格相当古朴，原应为成套之画图，惜只余数幅，弥足珍贵，现汇集刊出，以飨读者。又尝见武强年画有表现羲之爱鹅、周茂叔爱莲的中堂画墨线本，可知此类题材曾一度流行。