广西境内壮锦厂在80年代的磅礴发展不是偶然的。首先这些壮锦厂是计划时代的产物，属于各地方政府文化与民族部门的下属企业。在发展的过程中，有财政拨款，有地方免税优惠，并没有真正遭到市场经济优胜劣汰的冲击与考验。其次，当时的民营企业还刚刚兴起，物质生活还极为匮乏，代替壮锦来充当生活替代品与工艺美术替代品的产品还没有大量涌现出来。此时的人们对于壮锦仍然具有浓厚的情感，壮锦在日常生活与民俗生活中仍然是生活必需品。广西境内的大量劳动力特别是妇女劳动力此时并没有什么赚钱的门路，很少有在企业打工或者外出打工的机会，织锦营生成为一条不得不选择的出路。这就为壮锦的发展提供了一个很好的社会文化环境。

宋代，壮族的手工纺织业进一步发展，除普通的布帛以外，还出现了丝、麻、丝棉交织的锦。北宋元丰年间，吕大防在四川设置蜀锦院，织锦四种，其中即有广西锦（壮锦），列入上贡的锦帛之一，可见壮锦之名贵。

与其他民间传统艺术一样，壮锦在现代社会也面临着危机，老的手工艺人逐渐减少，年轻人又不愿意学习。一些地方政府为加强对壮锦文化的保护、传承方面虽然也做了一定的努力，但是还是未见明显成效，因此对壮锦继承和发展是我们面临的迫切问题。前文尝试从文化创意产品的角度，探索如何将传统壮锦与现代设计结合起来，是保护和发展壮锦的一种方法，能够较为直接地将优秀壮锦产品、壮锦文化、民族精神传达给普通人，从而使壮锦在当今的时代焕发出新的生命力。开发具有壮族特色又具有时代烙印的壮锦创意产品，要求我们必须从更广的范围，全面地研究和继承优良传统，发展多样化的继承形式。在继承传统技艺的同时结合时代特征，开拓创新产品形式内涵，才是发展传统工艺美术的重要途径和必经之路。

初级开发状态在广西县普遍存在，旅游并没有直接与当地人的收入挂钩，更加没有与壮锦等工艺品的保护与发展相结合起来。如果壮锦等民族工艺能成为当地人真正觉得与自己生活水平的提高、与当地旅游业发展密切相关的东西，那么其传承和发展也将不是不可解决的问题。因此注重对旅游资源的深层次综合开发与整合不仅有利于完善和丰富当地的旅游产品体系，对于壮锦的传承和发展也是有积极意义上。壮锦也要借助于当地在旅游方面巨大的优势，获得自己的生存空间，打开自己的市场。

在如今的市场经济条件之下，生活的水平基本上是由其所处的市场地位所决定的，在现实中往往表现为拥有金钱的多寡。人们不愿意从事壮锦生产最根本的原因是壮锦的市场没有打开，从而经济效益不高。当人们连最基本的日常生活都解决不了的时候，工资的高低可以说起着决定性的影响。单靠政府补贴肯定是不行的，必须改革其经营体制，打开市场。单纯追逐利润如果处理不当会对民族传统工艺造成一定的破坏，但为了壮锦的继承和发展，却不得不借助市场的力量，这样才能适应整个全国的经济大环境。因为现在已不是传统的自给自足的自然经济时代了，人们再也不会自己制造壮锦来自己生产家庭生活所需要的生活产品，那样的话要求每个家庭要掌握很多生产生活资料的技能，这虽然能够锻炼一个人的各项技能，但不管对一个家庭还是对整个社会而言，这是不利于整体生产效率的提高的。以生产一个最简单凳子为例，这种生产方式要求一个人得从种树开始，然后进过伐木、锯木、制作凳子、上颜料这些工序，才能完成一个很简单的生活用品的生产。如果采用现代社会的生产方式，则可以分工合作，相互交换，提高效率。对于个人而言则可以在满足了基本的生活之后有更多的闲暇去从事娱乐、放松甚至一些精神性的活动，从而整体生活的质量也就可以得到提高。