可见，土家织锦是一种限制性很强的纯手工技艺，工艺和技巧决定着织锦水平的高低。民间织锦艺人在织造过程中能充分利用所能掌握的材料、工具及工艺制作规律和特征，因势利导展示织锦工艺具有极强的程序性和相对的偶然性来充分发挥自己的编织技巧，展现出土家织锦工艺特有的技艺美感。在这个过程中，“挑三压一”、喂花色纬线时通常全凭织锦艺人的经验和感觉，这也是我们常看到的织品就是同一图案也会千变万化，体现出色彩、配图上的不同的细微变化。结合第一章织锦技术原理的介绍和本章工艺流程的详细展示，由此我们可知，传统土家织锦的纯手工艺织品与大工业生产的产品的根本区别就在于：土家织锦手工织造不仅凝聚了土家妇女的心智和经验，而且体现了她们在织造过程中的某些特殊情感。

通过对叶家寨“打花”工艺流程的田野调查，土家织锦体现出以下几个特点：一是较强的原生性；二是工序繁杂费时；三是工艺神秘而又平常；四是流程中蕴含丰富的精神文化。目前，随着现代科技的日新月异，纺纱技术的空前发展，制约了土家织锦的生存，而工艺的变迁，已融入社会历史进程的大潮之中。

以上通过对土家织锦的传统图案和现代图案的叙述，从数量和质量上均可看出织锦艺人之所以看重于传统，是因为他们认识到传统对于现代仍然是她们“打花”的源泉，才能更好地结合时代发展。而这个时代的特点正是今天作为国家级非物质文化遗产的“土家织锦”产品中所体现的特点。

这种特有的手工艺手法，使织物的图纹和色彩都不受限制，喜欢怎样织就怎样织，想用多少色就可以用多少色，并且可以在织造的进行当中临时改变锦面的用色和图纹，变化无穷。而其他的挖花织锦大多数只能在织造前确定图纹和用色，中途不好随意改变。正是这种灵活的织造和用色工艺技法使土家织锦的摹仿表现力极强。

土家织锦突出的特点，是用传统的腰式织机由织锦艺人采用“通经断纬、反面挑织”的方法织出色彩斑斓的“西兰卡普”。土家织锦是釆用“通经断纬”的反面挑织方法，即眼看背面，手织正面，这就需要织锦艺人对纹样色彩有娴熟的记忆力和表现力。纯手工织造的灵巧和随意性特点和锦面构成的艺术效果是现代机械生产织造难以替代的，这也正是“西兰卡普”潜在的艺术价值和艺术魅力所在。

在我国的传统艺术中，女红属于中国民间民族艺术的一部分，这些工艺品多体现出的是女性的阴柔之美。然而在西兰卡普中，我们所见到的各种花纹图案并没有更多地表现出女性的那种柔美，反而处处给人以阳刚、大气的感觉，这就是土家织锦在众多女红艺术中的特别之处，这是土家女性生活的自然环境以及土家织锦制作工艺所共同影响的结果。

对美好生活的向往使土家人将钱币也作为一种审美对象在织锦中予以表现，这就诞生了独特的铜钱花纹样。这幅《铜钱花》织锦的纹样以斜向梯级同形同色形成彩带，单纯中见丰富，用色艳丽。当头以三排横向猴子手纹并列，稳定了锦面单一斜向纹动势。其中心纹样用民间俗称的“眼眼钱”（圆形方眼铜币）连接，排列组合为花型。造型采用“共用形”手法，体现了民间艺人的独特匠心。色彩运用单纯，特别是纹样由白色黑点组成，起到作为主体纹样骨格与色彩调和的作用。纹样斜向错色连续，使锦面显得丰富耐看。类似于这种类型的狗脚迹、猫脚迹等纹样，只是在点的造型和排列方式上有所变化，形成各自的造型特点。在土家织锦中，几乎所有面积较小的点，均可划分为比较规则的一类，从它们的形状上看，主要是菱形、方形、三角形等，它们有一定的规律可循，造型结构分明，与印染的花纹截然不同。这种循规蹈矩的造型样式，从织锦的造型及工艺制作上分析，有通经断祎的技术与技巧，在挑花的时候，讳线根据图案造型的需要时隐时现，好似纬线被折断一样，这说明它的工艺制作技术决定了不可能用圆形或弧线，因而我们看到的纹样在转折时有比较明显的角度，形成一定的锐角或钝角。在组织排列方向上均釆用上下、左右以及倾斜方向。所以我们才看到了纹样造型富有个性的土家织锦。