百果，即银杏，又称公孙树，为著名的植物“活化石”。中生代侏罗纪曾广泛分布于北半球，白垩纪晚期开始衰退。第四纪冰川降临，在欧洲、北美和亚洲绝大部分地区灭绝,野生状态的银杏残存于中国中西部山区,武陵山区多有分布。百果个体稀少，寿命长,武陵山区过去残存的百果树也大多都为大古树。百果树初期生长较慢,蒙孽性强。雌雄异株，雌株一般20年左右开始结实。一般3月下旬至4月上旬萌动展叶，4月上旬至中旬开花，球花单生于短枝的叶腋;雄球花成茉黄花序状，雄蕊多数，各有2花药;雌球花有长梗,梗端常分两叉（稀3-一5叉)，叉端生一颗有盘状珠托的胚珠。由于百果花小,且不大明显，加上树高大，雌雄异株，一般容易被人忽视，故民间有难见百果花开之说。

凯棠刺绣工艺以梗边打籽绣和三角绸堆叠绣为主，纹样有变形的鸟、鱼、龙、蝶、花、百果叶纹等。工艺技法繁琐，绣片以小拼条组合。色彩主要以红色系列与蓝绿色系列居多，白色为梗边线，点缀色为中黄色，一般在黑色底上绣制。绣布经加工定型后，贴上剪纸坯样，按梗边打籽绣方法围梗边，其后以蓝绿色系列和红色系列的不同明度的色线，从白色梗线边缘内侧绣起，由浅入深，一颗挨一颗地逐个以锁缠针法打籽填充。其构图多为中心对称式。

“西朗(兰)卡布（普)”的故事就是“中国工艺美术大师”的土家族叶玉翠老人讲述的。叶玉翠老人终生从事土家织锦的传承,并创造性的发展和丰富了土家织锦。她讲述的“西（兰）朗卡布（普)”很美，也很悲切，感人至深。她讲的是一个叫西朗（兰)的土家姑娘，心灵手巧善织一手好锦。她织完了天上的彩虹云霞,地上的百花禽兽，听说“寅时开花卯时谢”的百果花（银杏）最美丽,她想把美丽的百果花织进土家织锦。为此,她常常在晚上一个人去后山等百果花开。可是,父亲听信谗言,将西兰姑娘打死在百果树下。可怜的西兰姑娘死后化为一只小鸟，叫“白果雀”。白果雀天天来唱歌，父亲痛苦万分，为了纪念女儿,忏悔自己的过失,便把西兰织的花布做成被子来盖,意思是说俩父女仍然在一起。为了纪念西朗(兰)姑娘，大家都叫自己的女儿从小学织西朗（兰)的卡布(普)，并把它做成被子，当作女儿最珍贵的嫁妆。所以，土家的被盖就叫做西朗（兰)，花被面就叫西朗（兰）卡布（普)。这个故事在全国流传很广，影响较大，许多人了解土家织锦，都是从这个故事开始的。久而久之，“西兰卡普”逐渐成了“土家织锦”的代名词,也成为人们认识了解土家民族的重要窗口。

古丈断龙的民间艺人李云富是收集这首“选（白果）花”的第一人，对于“西朗（兰)”和“卡普”是两个人的说法，他认为:“百果花中“西朗（兰)、卡普”，是李宗央(古丈断龙的梯玛，已故)唱出来的，与别人的符不符合不知道。据我多年来与民间老艺人收集时,有老道人彭祖师在‘散花’中曾唱到这个‘西朗(兰)、卡普'，有唱情歌老艺人田祖光唱到有关‘西朗（兰)、卡普’。还有讲民间故事，‘摆龙门阵’的老艺人罗应洪、罗时光、黄费民等讲到过‘西朗(兰)、卡普’的传说故事”。其实，在西水北岸的一些土家地区，如龙山坡脚一带也有“西兰、卡普”是两个人的说法，但不如“一人说”普遍。“二人说”在叙述爱情方面也许比“一人说”更打动人心。

不怕蚊子叮，不怕露水打，感动了百花姑娘，花神菩萨，一夜吹开了百果鲜花