如图4-170所示，这是赤不苏一带羌族妇女戴在头上的瓦帕绣花图案，图案分为上下两段，上段以骨架为45°网格的二方连续图案为主，图案以正方形为一个单元纹样，并按其色彩的明度高低进行排列。排列时，先从外层向中心展开，最深的是黑色，其后是豆绿、粉红、黄、朱红，然后是白色。之后又从浅到深，先粉红、黄，再到朱红。红、黄、绿等色屋然色相不同，但按明度高低的秩序排列后产生了和谐美。瓦帕下段的绣花图案也是以二方连续图案为主，它以八瓣花的单元纹样为中心，八瓣花之间衬以从绿到红、白等色的小方格，与上段图案的色彩处理手法一致。

羌绣多装饰在显眼之处，以便于将绣品全部展示出来，穿戴时也必须使绣品得到全部展示，这也是绣花围腰系带不能缝在围腰头的两端，而要缝在离两端5-6厘米处的缘故，如此才能将围腰上的绣花纹样全面完整地展现出来。又如羌族瓦帕的纹样分成上下两段，中间一般没有绣花，这是因为发辫要缠在瓦帕中间，因此，中间不必绣花。

羌族男女都习惯包头帕，男子缠黑色或白色头帕，青壮年男子将头帕包得前高后低，显得器宇轩昂、威武神气。有的地区将黑白头帕都包在头上，即先包白色头帕，再交错包上黑色头帕，并露出里层白帕以形成几个白色圆块面，使头帕富于变化，并称此头帕为“喜鹊头帕”。妇女的头帕色彩也分为黑色和白色，大多绣有花纹。包头帕的方式有包帕和搭帕两种。包帕因缠绕方式的不同而呈现不同的造型，有的缠成盘状，如茂县永和乡一带的妇女；有的缠成高耸的黑色大包头，如牛尾寨、镇坪、松坪沟一带的妇女；有的用两条白色长帕包成挺拔威武的“将军帕”，如黑虎塞的妇女：有的将白头帕在头顶交义成十字状，称为“十字帕”，如汶川萝卜寨一带的妇女；有的包黑色绣花帕，两个帕头立于后脑勺，如上翘的耳朵状，如理县蒲溪乡的妇女；有的随季节不同头帕也有所变化，如三龙乡羌族妇女春秋季包绣花长头帕，冬季则包四方形的绣花帕。此外，羌族妇女还喜欢戴瓦帕，戴瓦帕的羌族妇女主要在茂县、赤不苏、曲谷、雅都、维城一带，瓦帕为折叠成三层的黑帕，最上一层绣有花纹，瓦帕戴于头顶再用两条发辫和发线缠绕固定，并用银花、银牌、珠串、蓝色丝线装饰在发辫上。羌族妇女头戴的瓦帕与大凉山喜徳地区彝族妇女以及嘉绒藏族妇女所戴的瓦帕非常相似，从中可以看到各个民族在服饰上相互影响与交融的特点。但认真比较仍可看出差别，如瓦帕上三个民族所绣花纹不同，彝族妇女的瓦帕多为几何纹，羌族妇女的瓦帕则多为花草自然纹，而嘉绒藏族妇女的瓦帕虽多为花草纹，但纹样构成不同，并且在左前方还悬垂一束美丽的丝穗。