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基本介绍
概述
羌族男女都习惯
包头帕
,男子缠
黑色
或
白色
头帕
,
青壮年
男子将
头帕
包得前高后低,显得器宇轩昂、威武神气。有的地区将
黑白
头帕
都包在头上,即先包
白色
头帕
,再交错包上
黑色
头帕
,并露出里层
白帕
以形成几个
白色
圆块面,使
头帕
富于变化,并称此
头帕
为“
喜鹊
头帕
”。妇女的
头帕
色彩
也分为
黑色
和
白色
,大多绣有花纹。
包头帕
的方式有
包帕
和
搭帕
两种。
包帕
因缠绕方式的不同而呈现不同的造型,有的缠成
盘状
,如
茂县
永和乡
一带的妇女;有的缠成高耸的
黑色
大
包头
,如
牛尾寨
、
镇坪
、
松坪沟
一带的妇女;有的用两条
白色
长帕
包成挺拔威武的“
将军帕
”,如
黑虎
塞的妇女:有的将
白头帕
在头顶交义成
十字
状,称为“
十字帕
”,如
汶川
萝卜寨
一带的妇女;有的包
黑色
绣花帕
,两个
帕头
立于后脑勺,如上翘的耳朵状,如
理县
蒲溪乡
的妇女;有的随季节不同
头帕
也有所变化,如
三龙乡
羌族妇女春秋季包
绣花
长
头帕
,
冬季
则包
四方形
的
绣花帕
。此外,羌族妇女还喜欢戴
瓦帕
,戴
瓦帕
的羌族妇女主要在
茂县
、
赤不苏
、
曲谷
、
雅都
、
维城
一带,
瓦帕
为折叠成三层的
黑帕
,最上一层绣有花纹,
瓦帕
戴于头顶再用两条发辫和发线缠绕固定,并用
银花
、
银牌
、
珠串
、
蓝色
丝线
装饰在发辫上。羌族妇女头戴的
瓦帕
与
大凉山
喜徳地区
彝族
妇女以及
嘉绒
藏族妇女所戴的
瓦帕
非常相似,从中可以看到各个民族在服饰上相互影响与交融的特点。但认真比较仍可看出差别,如
瓦帕
上三个民族所
绣花
纹不同,
彝族
妇女的
瓦帕
多为
几何纹
,羌族妇女的
瓦帕
则多为
花草
自然纹,而
嘉绒
藏族妇女的
瓦帕
虽多为
花草纹
,但
纹样
构成不同,并且在左前方还悬垂一束
美丽
的丝穗。
-《羌族服饰与羌族刺绣》钟茂兰、范欣、范朴
概述
羌族女性头部的装饰性较强,大部分仍以头部缠数尺长的
黑布
或
白布
头帕
为主,仅有大小、
包法
不一的差别。
黑虎寨
的妇女
头饰
尤为特殊,以
白布
帕包头,两
帕头
高髙立于脑后。相传,
古时
黑虎
羌寨
一带的
羌民
受到
外族
攻击,
首领
黑虎
将军英勇善战,
带领
当地
羌民
,打败了攻击者,自己却身负重伤壮烈牺牲,
全寨
无论男女老少头部均包裹
白色
头帕
,为其悼念。直至
今日
,妇女们仍包裹
白色
头帕
,称其为“万年孝”。
-《中国羌族非物质文化遗产概论》贾银忠
艺术特征
特点/特色
头饰
纯
白布
造型,
帕头
高且宽松,额前折叠成高冠花状,额上方为檐,再从脑后垂下两圈
白布
至
背心
,头部周围捆扎,完成整个造型之后,它的形状就像一朵大
百合花
盛开在头顶,同时又像
戴孝
,老百姓俗称“万年孝”。这样的
头帕
造型不仅在
中国
各民族中没有,在羌族各个
寨子
的
头帕
造型中也是独一无二的。
-《纳啵_写在服装上的氏族符号_解读羌族服饰图案与符号功能》彭代明、彭潘丹犁
南京市
中国
南京市非遗名录信息
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名称
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