据考，景颇父老死后送魂路线直至昆仑山。以此可知景颇族的祖先也曾居住于青藏高原澜沧江和怒江的发源地，而那里正是古羌人居住的地方。彝语与古代羌人的关系也十分密切。彝族传说和彝文文献记载都说彝族先民是从西北高原大雪山下逐步迁徙到今四川、云南的。汉文献也对此有印证。彝族的很多民俗，如着披毡、父子联名制、行火葬等都与羌族习惯相似。白族也是从古羌人中分化出来的。白族在汉代以前称僰。“僰，羌人之别种也。”（《史记·司马相如传·集解》）汉代往往羌僰并称，或氐僰并称。不仅如此，哈尼族、纳西族、傈僳族、土家族等民族，他们先民的构成都有古羌人。可见，古代羌人的不同支系，在不同的历史时期和不同的社会条件下融入不同的种族而形成许多新的民族。这一点是古代羌人从一个很大的族群演变成为今天一个人口较少的民族的重要原因之一。

英雄史诗《羌戈大战》，有700多行，由“序歌”、“羊皮鼓的来源”、“大雪山的来源”、“羌戈相遇”、“重建家园”五部分组成，讲述了在远古时候，羌族的祖先从西北地区来到岷江上游水草丰美的地方生活，同身强力壮的凶悍的戈基人发生冲突，他们以颈部悬羊毛线作为标志，在天神的帮助下，用白石击败了戈基人，得以发展生产，安居乐业。史诗反映出古羌人在历史上曾有过的迁徙记忆。

史诗《羌戈大战》、《木姐珠与斗安珠》、《人神分居的起源》是影响最大的作品，也是羌族口承文化的代表作品。《羌戈大战》讲述了羌族人民的祖先，历尽艰难困苦，与戈基人苦斗，与魔兵血战，从西北迁居到岷江上游地区的真实历史。它是一部传奇式的英雄史诗，全诗长600余行，分“序歌”、“羊皮鼓的来历”、“大雪山的来历”、“羌戈相遇”、“找寻神牛”、“羌戈大战”、“重建家园”7个部分。史诗反映了古羌族曾经历的一次次民族大迁徙的历程。今日岷江上游的羌族，就是当年从大西北向西南迁徙并与戈基人大战过的那支羌族先民的子孙们。英雄史诗的故事和考古、文献等资料相结合、印证，大大增强了羌族历史的科学性和趣味性。