画的是苗阳洞罗汉苗日常的生活场景，有两名妇女和一名男子，一妇女在冼头，另一妇女正在织布机上织布，男子手中拿着一段织好的布好像在和两人说话。画右上文字曰：“在黎平府男耕作、贸易，妇人发质散绾，木梳于额。富者以金银作连环耳坠，衣短，结双带于胸，背前刺绣一方，饰以银铜，长裤短裙或长裙无裤。养蚕织锦，常以香水沃发，力勤可爱，为苗蛮中特出者。”阳洞罗汉苗就是西山阳洞苗，是指分布在今丛江县都柳江下游沿岸的侗族，这部分侗族用侗语南部方言。由于有航运之便，早就有外出贸易的传统，在经商贸易中能获取较大的利润，因而生活很富有。在此画中的卧式织布、织锦的提花机和织机上五彩斑斓的织锦可以反映出当时的织造技术是很先进的，直到现在，在这里仍有很多侗族人家用这种类型的织布机和织锦提花杆，包括沿用的织锦的几何图案，只是画还是对织布机做了很多简化。“长裤短裙或长裙无裤”，从图中看出仅有穿精美长褶裙的，没有“长裤子短裙”的，然而文字记载所包含的民族文化演变事实很有代表性。百越系统的各民族传统是穿长筒裙而不是褶裙，侗族在形成的过程中进入了山区，长筒裙不适应新的生活环境，因而必然从其他的山区民族引进适应山区生活的衣制。侗族穿短裙是从苗族引入的衣制。但是侗族生活的地方炎热潮湿，光穿短裙不穿绑腿会受到害虫的叮咬，穿上绑腿又闷热难忍，因而在炎热的侗族地区的妇女在穿短裙的同时还得穿长裤。这体现了侗族妇女的衣着习俗是不断变化、不断适应的。