壮锦纹饰中最受欢迎，最为常见的纹饰，恰恰是一些与生殖崇拜密切相关的动植物纹。在壮锦中，不管是规矩纹内的小花，还是地纹上直接表现的大花，都丰富多彩，形式多样。Raiz duj va（花纹）纹饰在壮族人民用得比较多，他们认为代表的是女性生殖器。他们有花王神，以花造了壮族民众，具有浓厚的生殖崇拜意味。葫芦与石榴都形似孕妇的腹部或者子宫，而且籽多，表示具有极强的传宗接代能力。在Raiz duz gaiq（动物纹）纹饰中，像Raiz song duz bya（双鱼纹）、Rrai zseiq duz mbaj（四蝶纹）、Raiz duz goep（蛙纹）等，与生殖崇拜也有密切的相关。人们对鱼纹的喜爱，来源于鱼的形状与口都形似女阴，可以看作是女阴崇拜的表现。武宣地区的壮族人民以花和鱼代表女性，因为花蕊与鱼口形似女阴，所以在壮语中，“花”和“鱼”成了女阴的一种代名词了。[谭茂同等：《武宣壮族翡翠鸟舞及其文化内涵》，《民间文化论坛》，2007年第2期，第34页。]蝴蝶纹的生殖崇拜来源于其美好的爱情标签及蝴蝶本身极强的繁殖能力。龙纹可以看作来源于蛇纹。蛇又象征男性生殖器，人类始袓伏羲女娲是人面蛇身，以及壮族众多人蛇婚媾的传说，都说明其与生殖崇拜相关。Duz fungh（凤纹）的基础是鸟纹。鸟被看作是壮人祖先，通过象征男性及其生殖器来表现其生殖力。此纹饰感染力极强，观者无不为生命的孕育与诞生的神秘过程而感叹。