镂空与缝绣是实现纺织物图案审美的重要方式之一，而打动人的审美兴趣，引导人们审美趋势的关键除了图案的造型与造意外，更重要的就是色彩的搭配。一个完整的图案造形是由形与色组成的。蒙古族图案中经常使用的色彩是黑、白、红、黄、蓝、绿、紫、橙。黑、白两色属于无彩色系的极色对比色，红、黄、蓝、绿、紫、橙属于有彩色系中最纯的三对对比色，蒙古族刺绣图案经常使用这些色彩进行搭配，效果非常艳丽，对比强烈，即使是协调色彩的对比度也是采用对比色的渐变色系进行调和。

当前，运用在平面设计、室内设计、纺织物设计等装饰艺术设计领域中的新装饰图案，不受器物外形的束缚，形态轮廓看似自由流畅、活泼多变。其实，新装饰图案的造型形态以表达个性化的设计创意、主题、意境等意念为主要目的，轮廓的自由变化却是在自行其是。同时，由于受追求自然与个性的时尚审美理念的影响，图案形态更加随意、离奇，更具装饰性，轮廓外形不再规整，打破了图案轮廓外形的几何形态。如，前几年流行的牛仔女裤上的电脑机绣花卉图案，纹样从裤腰部位开始无章无序地延展到裤脚。图案造型恣肆舒展根本就无法看出它的整体外形轮廓的形态。装饰美感更突出。此外，由于新的装饰图案要表达比传统寓意更丰富的意境、主题等内容，因此在具体形态的造型结构上必然是多种物象形态的混合。不同的物象形态各异，这就自然而然地打破了图案形态上对称、反复的造型规范。

又称为“绣地”“底子”，是绣花的底子，即刺绣所用的纺织品材料。锡伯族刺绣所用的底子一般是绸、缎、纱、棉布等纺织物，刺绣的底子的选用是由所绣的物品和所用的针法决定的。

苗族主要以天然纤维为原料，如棉、麻、丝等纤维，偶尔也以羊毛纤维为原料，采用当地染色工艺、天然染料、自纺织物等。材料低廉出于自织自染，土色土染，与其他名贵的材料相比反而显得天然纯真之本性。其面料特点原始自然，独具特色，保留了大量的原始遗产。不少文献中表明苗族人精通纺织，以能制作五彩精美的苗族服饰为世人所称赞。棉麻纤维是湘西苗族最古老的服装原料，也是苗族挑花最重要的原料。用棉麻制作的苗族布料手感柔韧，光滑细腻;用棉线纺织的细线赋有韧劲，这种自织自造、土色土染的原始方式显示出挑花作品天然纯真之本性，无论多少次洗涤，都显得古朴高雅,超凡脱俗。

在元代蒙古族刺绣的实际出土文物中，绝大部分纺织物的颜色和纹样的实用，主要原因是元代多元文化的结果。而诸如织金锦、纻丝、蜀锦等其他民族或地区的纺织品则推动了元代蒙古族刺绣的发展，为元代蒙古族刺绣提供了新的题材和针法，14世纪甚至影响了元代整体的艺术风格。