新中国成立后，山东木版年画得到一定重视。鲁西地区是山东第一个进行年画改革的地区，早在1946—1949年，冀鲁豫边区有关部门调集了张秋镇画店的店主和这一带的刻工、印工与美术工作者，改制了部分传统神马，创作了部分反映解放区军民生活的木版年画。随着解放战争南移，1950年这些年画原版交张秋镇鲁兴聚画店店主带回印刷推广，未见成效，年画原版大都散失。

山东木版年画作为一种传统的文化现象，经历了产生、发展和衰落的过程，这是不以人的意志为转移的事物发展规律。到了清末民初，列强横行，军阀混战，战事频繁，严重阻碍了年画的销量，许多年画店相继关闭。加上石印技术的兴起，木版年画受到冲击，山东木版年画逐渐走向衰败，从此盛况不再。杨家埠几百年来“画店百家，画种上千”的繁荣景象一去不返；平度与东昌府木版年画也难逃厄运，逐渐衰落。

山东因居太行山以东而得名，简称为“鲁”。先秦时期今山东大体分属于齐、鲁两国，故而又称“齐鲁大地”。山东历史悠久，是中国文化的源头和中华民族的重要发祥地之一。早在四五十万年前的远古时代，此地就生活着“沂源人”。从距今约8400年前，先后经历了后李文化、北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化，这些早期文明构成了中华文明传承发展的完整谱系。春秋战国时期，生于曲阜的孔子，创立了儒家学说，至今仍然影响着中国人的道德规范和行为准则。齐鲁大地名人辈出，如“文圣”孔子、“亚圣”孟子、“兵圣”孙子、“科圣”墨子、“书圣”王羲之、姜尚、扁鹊、鲁班、孙膑、诸葛亮、刘勰、李清照、辛弃疾、戚继光、蒲松龄等人，为我们留下了丰富多彩的文化遗产。山东素有“膏壤千里”的美誉，秦汉以来，以其发达的农业与手工业成为中国的经济中心。汉唐时，山东省的临淄、定陶、亢父（今济宁）跻身为全国的三大纺织中心，精美的纺织品使山东成为丝绸贸易的主要供货地和“丝绸之路”的源头。明清时期，永乐皇帝迁都北京以后（1421年），京杭大运河沿线的济宁和临清由于漕运的发展而繁荣起来，并由此带动了周边地区经济的发展。山东以其深厚的历史文化底蕴，不仅影响了中华文明的形成和发展，也造就了山东各地丰富多彩的艺术形式。山东木版年画正是在这样的环境中滋生成长，并绽放出绚烂的光彩，成为中国传统民间美术中的瑰宝。本文将从发展溯源、题材种类、风格特点等方面，对山东主要木版年画产地略作陈述。

以上种种可见，山东木版年画在漫长的岁月中，通过不断积累与创新，逐步形成了自己的特色与风貌。作为一种文化现象和艺术形式，它曾起到美化农村环境、传播历史知识、活跃群众文化等积极作用。在制作工艺上，它运用雕刻、印刷及绘画等技艺，为我们留下了一批具有很高艺术价值和文化价值的年画作品。如今，这些遗留下来的传统年画中，有些己成孤版，十分珍贵。当前抢救保存资料很重要，王树村先生遗留下了大量珍贵年画，编辑出版它们的用意也在于此。

一、山东木版年画主要产地及历史渊源

一、山东木版年画主要产地及历史渊源

四、山东各地木版年画的发展现状

二、山东各地木版年画的题材、种类与张贴方式

本卷选录的山东木版年画共分七大类，以王树村先生的藏品为主，其中大多为杨家埠年画。在故事小说类和戏曲类中选用了数十张徐震时先生提供的资料，这些年画的制作年代大多是清末年间，保留了清代后期山东年画的风格特色，原作现藏于上海图书馆。在其他类别中，还选录了中国艺术研究院、中国国家图书馆和薄松年先生的年画藏品，以全面地展现山东木版年画的整体风貌与艺术特征。