明末时的建州女真，其纺织手工业仍为“女工所织只麻布”，努尔哈赤建立金国后才自己生产绸缎。“天命八年（1623年）派七十三人织蟒缎补子”。补子，即为按文官、武官的品级大小绣制在官服上的图案，文官为禽、武官为兽。这后金文武官员着装的补子，就是满族早期的刺绣作品了。

辽金元时期，满族的祖先被称为女真人。辽朝将东北的女真分为两部分，以开原为界，其南为熟女真，其北为生女真。熟女真后来被汉族等融合，而分布于松花江、黑龙江、乌苏里江等地的“生女真”却不断发展壮大。辽天庆四年（1114年），生女真完颜部首领阿骨打率部起兵伐辽。辽天庆五年（1115年），阿骨打称帝，建立大金国，年号收国，定都上京（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）。金国建立后不断发展壮大，金天会三年（1125年）灭亡辽朝，金天会五年（1127年）灭亡北宋，金皇统元年（南宋建炎十一年，1141年）与南宋隔淮河而治。金朝是满族先人女真人建立的第二个地方性政权。金朝设立了五京、十四总管府、十九路、七散府、三十六节镇、七十三刺史部、十三军六百三十二县。其中的蒲与路，金初设置万户，海陵王时改为节度使，承安三年（1198年）设节度副使。其辖区南起松花江北岸，北至火鲁火瞳谋克三千里，已达外兴安岭以北，东南到汤旺河流域，西与金泰州相接。蒲与路辖境内存在有许多村落遗址，曾有多件金代器物出土。蒲与路治所位于乌裕尔河的南岸，即今黑龙江省克东县金城乡古城村古城。到了元朝灭金统治东北后，女真族的主体仍然在黑龙江东部和北部地区。

今按潭州应在湖南。“潭”字当是“湖”之误。《黎氏族谱》所记的六姓，实在是三姓的分化。盘姓分为盆与盘，在该族谱中“盘古”亦写作“盆古大王”，可证。蓝分为蓝与兰，亦写作栏。雷则分为雷与黎，都是同音借用。在连州旧俗对瑶有真、假之分。《连州志》说：“盘姓为真瑶，异姓为赝徭，真徭驯、赝徭诈。（《广东瑶族资料》上册，页七十三作“膺瑶”，必是字误失校。）考此说实起于北宋，《欧阳修文集》卷一〇五“再论湖南蛮贼宜早招降劄子”中指出“蛮所依山在衡州、永州、道州、桂阳之间，四面皆可出寇……今盘氏正蛮。已为邓和尚、黄捉鬼兄弟所诱，其余山民，莫徭之类，亦皆起而为盗。”又云“莫徭之俗，衣服言语，一类正蛮。”他把瑶人区别为盘氏正蛮一类，山民、莫徭又为一类，似即后来盘姓为真瑶，异姓为赝瑶之所自出。其实隋唐时候，并无此种区别。《隋书•地理志》记“长沙郡又杂有夷蜒，名曰莫徭。自云其先祖有功，常免徭役，故名。……武陵、巴陵、零陵、桂阳、灌阳、衡山、熙平皆同焉。”欧阳修所言湖南诸蛮活动之地，即《隋书》所言莫徭分布的地区，梁张缵为湘州刺史，在《梁书•张缵传》卷三四中云：“州界零陵、衡阳等郡，有莫徭蛮者，依山险为居……。”据此，梁时零陵、衡阳已有“莫徭”。入唐，其地属湖南观察使所辖，《元和郡县图志》二十九：“灌阳，零陵属永州，桂阳、连山属连州。隋开皇十年，置连州，因黄连岭为名，大业初，改为熙平郡。武德四年，复为连州。”隋的熙平即是连州。刘禹锡诗有“连州腊日观莫徭猎西山”及“莫徭歌”二首，统称其族曰“莫徭”，与隋书所言正合。长沙有莫徭，已见杜甫于大历三年冬在岳阳所作的《岁晏行》（“莫徭射雁鸣霜弓”）。