苏州桃花坞木版年画博物馆于2006年1月正式对外开放。非物质文化遗产保护的核心是传承，应该建立切实可行的传承机制，在政府资助扶持下，聘请工艺美术大师为年画博物馆的顾问，聘请老艺人为传承人，聘请毕业于苏州工艺美术职业技术学院的年轻人为继承人，签订了传承工作目标责任书。几年来，工作室已复制《福字图》、《寿字图》、《门神图》、《钟馗图》（红、白）、《冠带传流图》、《一团和气》、《麻姑献寿图》等一批桃花坞年画代表作，还致力于走向社会和公众日常生活，开专卖店、开发衍生产品，帮助附近中小学建立小年画传承工作室，与历史文化街区、旅游景点、古村落、百年老店开展合作活动，赴北京、上海、西安、开封、成都等地举办画展。2008年在北京举办奥运会期间，桃花坞年画与全国各地著名的民间木版年画一起，在北京朝阳区文化馆展出，让奥运像过节一样喜庆热闹。

寿帐、寿星图：寿帐亦称“礼幛”“贺幛”，为古代社会送给做寿之人，挂于厅堂正中的锦帛类礼品。中国人讲究孝道，“百善孝为先”，孝道是生活中很重要的品德。俗话说：“家有一老，如有一宝。”一般是有晚辈给长辈祝寿并举行大型的庆祝活动。做寿时逢十的大寿一般操办得最为隆重，人们讲究实九虚十，所以会在逢十的头年大办。在家里自设寿堂，将贡品在供案上摆设整齐，放上寿面、寿酒，以表孝心。寿帐要比一般的日用绣品尺寸较大，有的可达4mX6m，所以这样的绣品大多由作坊承担由众人合力一起来绣制完成。寿帐多以红色缎料为材，象征吉利。用多色丝线绣制，颇为高雅考究，多为官绅互赠或赠送得功名者，明清时期较为兴盛。寿星图多为福禄寿三星图、寿星图及麻姑献寿图，其中麻姑献寿图的寿帐多是送给女性贺寿用的。也有的图案构成是中间绣一个寿星，两侧绣八仙人物，意为“八仙庆寿”。寿星的形象即南极仙翁，科头、露顶，广额白须，面带微笑，身披织锦寿字宽袍，一手执杖，一手捧桃。一般寿星膝下小鹿，口含灵芝。

晚明以来，在利玛窦（1552-1610年）、郎世宁（1688-1766年）等西方传教士和画家的影响下，基于实证主义的几何透视学开始影响我国的绘画，对中国绘画了解和掌握空间原理起到了很大作用，以致在苏州桃花坞木版年画上有作者特意题款“仿大西洋笔意”、“仿泰西笔法”。桃花坞年画首先借鉴外来技巧，但又不失民族风格和本土特色，色彩厚重、古朴、细腻、和谐，画面以棕色为主，在制作上印本与笔绘相结合，文人画痕迹明显，艺术格调高雅。这一时期表现江南景物的代表作有《山塘普济桥中秋夜月》、《苏州名园狮子林图》、《姑苏虎丘胜景图》、《金阊古迹图》、《姑苏灵岩胜景图》、《姑苏石湖仿西湖胜景图》、《西湖胜景图》、《西湖行宫图》、《金陵胜景图》、《敕建金山江天寺胜景图》等，表现社会生活和历史故事的代表作有《岁朝图》、《清明佳节图》、《全本西厢记》、《陶朱致富图》、《灵台同乐图》、《雪中送炭图》、《孟母断机图》、《福字图》、《寿字图》、《群仙图》、《麻姑献寿图》、《百子全图》、《五子登科图》、《双桂轩弹琴图》、《帘下佳人图》、《美人秋千图》、《琴棋书画图》等等。

苏州人重寿诞之礼。过去有条件的人家做寿都要布置寿堂。寿堂设于大厅，厅正中的太师壁上，要悬挂贺寿题材的中堂，其中就有桃花坞木版年画，来宾也有以贺寿年画作为礼品相赠，常见如《麻姑献寿图》、《瑶池献寿图》、《再来花甲》、《耄耋图》、《寿星图》、《三星图》等。