云子花又称“云云花”，多用于云云鞋鞋面上补花图案的装饰，如图7-64所示，鞋后跟蓝色云纹补花边缘处的白色包边即用此针法。绣时，首先将蓝布剪成云纹状并贴于鞋面后跟，然后以粗白线为绣线沿云纹边缘作云子花，即从鞋里向鞋面的云纹补花的边缘出针，在针尖绕一圈白线后再回针钉在前一个云子的线圈内，形成像链条一样的白色花边，环环相扣增加了立体感。亦可用一组彩色丝线盘云子花，如图7-66是在绿色鞋面上盘红色的云子。绣时，先准备两组红丝线，然后用穿有黄线的针挑起面料，将一组红线在针尖上向左边绕一圈，又将另一组红线在针尖上向右边绕一圈，然后再抽针，倒缝于前一红线圈内，即形成有立体感的黄心红链条似的云子。

羌民一般穿着未染的麻布衣服，白色的或接近白色，因为那是自然的颜色……男女都缠绑腿……男女都包头巾……暗羊毛较暖的衣物在冷天穿着……在有些地区，最好的男女麻衫由颈到腰有蓝布边，在这些简单的蓝布边上，绣上简单的白色星星、花朵及几何图案，男人与女人都系衣带。一般都是白色麻布，但在汶川与理番则有彩色图案装饰腰带……羌族妇女有时学汉人的绣花图案，绣在她们的衣袖或围裙上。

羌民一般穿着未染的麻布衣服，白色的或接近白色的，因为那是自然的颜色……男女都缠绑腿……包头巾……第三种，通常是无袖的，由动物皮制成，毛留在皮衣上。有些羌民还穿着由汉人那买来的棉衣……在有些地区，最好的衣服是由颈到腰镶有蓝布边的麻衫，蓝布边上还绣有白色的星星、花朵及几何图案。男人与女人都系腰带。一般是白色麻布，但在汶川与理番县（理县，也就是笔者的田野调查地点）则有刺绣精致的彩色腰带。证据显示，汶川的羌民从瓦寺学习了这种技术，而理番县的羌民采借自邻近的嘉绒。这是因为其他地区的羌民制作或佩带这种带子的习惯，但是这种织带却在瓦寺或嘉绒中却被普遍佩戴……羌族妇女还学习汉人的绣花技术，将图案绣在她们的衣袖或围裙上。

羌民一般穿着未染的麻布衣服，白色的或接近白色的，因为那是自然的颜色……男女都缠绑腿……男女都包头巾……暗羊毛较暖的衣物在冷天穿着。第三种，通常是无袖的，由动物皮制成，毛留在皮衣上。有些羌民穿由汉人那买来的棉衣……在有些地区，最好的男女麻衫由颈到腰有蓝布边，在这些简单的蓝布边上，绣上白色简单的星星、花朵及几何图案。男人与女人都系衣带。一般都是白色麻布，但在汶川与理番则有彩色精致图案的腰带。证据显示，汶川的羌民采借此种腰带自瓦寺，而理番的羌民采借自邻近的嘉绒。因为其他地区的羌民都没有做或佩这样的带子，但在瓦寺或嘉绒中却被普遍佩带……羌民妇女有时学汉人的绣花图案，绣在她们的衣袖或围裙上。

③老年妇女日常穿蓝布衫并少有装饰，仅在大襟处镶上不同深浅的蓝边，显得朴素大方，围腰也不再绣花，但所系的织花腰带特别醒目，成了全身唯一的装饰。