在凤翔还流传有一个优美的传说故事，中国古代神话传说中有两位仙人箫史和弄玉，萧史生于周宣王之时，其人风神超迈，善吹箫，能以箫作鸾凤之音。秦穆公之女弄玉，也善吹箫，穆公因以弄玉下嫁萧史。十数年后，弄玉得萧史传授的吹奏之妙，能作凤凰和鸣之声，穆公特筑凤台给他们居住。后萧史驾驭飞龙，弄玉乘坐凤凰，双双升天而去。后世以“萧史”作为夫婿的典故。汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉，日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”明代王彦泓《感旧游》诗：“筝娘乞句留钿带，箫史求书展练裙”等。凤翔就是他们乘凤飞翔而去的地方，而著名民间艺术凤翔木版年画的集中产地——肖里村就是因为弄玉吹箫引凤，箫声传到这里而得名。古时叫箫里，后改名为肖里，南肖里因地理位置稍稍靠南而称为南肖里。

箫里村名称的由来相传也与那位善于吹箫的华山隐士有关，据说秦穆公之女弄玉与善于吹箫的华山隐士萧史笛箫合奏的声音最远传至此，故名箫里。后来以讹传讹，演变为肖里村、小里村等。

相传，秦穆公时，有萧史善吹箫。穆公之女弄玉爱慕之。后结为夫妇，穆公为之筑台以居之。吹奏时有凤凰飞舞，故名“凤凰台”。一日，夫妻乘凤飞去。民俗以“吹箫引凤”为婚嫁之吉语。此图以弄玉吹箫，凤在其前，背负一贵子，且手擎元宝。盖为吉祥画也。

此图所绘为群仙聚首看蜃楼。所谓“蜃楼”，是一种自然现象。滨海广野地区，远方折光所形成类似城郭楼宇之幻影。古人误以为是由“蜃”这种哈蜊嘴里吐出的。故曰：“蜃楼”。来看蜃楼之各路神仙有：元始天尊、财神赵公明、麻姑、张仙，还有吹箫引凤之萧史与弄玉。“祝瑞”，又隐寓祝寿之意。

此对“喜屏”上画两童子分别乘着龙、凤于上端，下有几个儿童弄箫吹笙，是借历史传说中的“引凤乘龙”典故来稅颂人们新婚美好，生子显贵。“吹箫引凤”的典故出自《列女传》：春秋秦穆公时，萧史和弄玉以箫为媒，每日吹箫作凤鸣，伉俪和美异常。一日，音感凤凰，从天而降，二人乘上凤凰一齐飞去。民间常用此典故来表达对美满婚姻的祝福和期盼。