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知识图谱
题材内容
概述
故事出自《续小五义》。徐良、展昭、蒋平、智化、
艾虎
、卢珍、白芸生等好汉在美珍楼饮酒吃饭时,恰好遇到了白菊花晏飞、飞毛腿高解、病
判官
周瑞三人。于是众人一场大战,高解轻功了得,率先逃走,而周瑞却被徐良一飞镖打中手背,在邢如龙、刑如虎兄弟的追赶下,不慎跌落酱缸之中,又被邢如龙用
石板
盖住缸口,活活呛死。白菊花晏飞最终也摆脱了众好汉的围追堵截,逃至
白沙滩
,跃入凉水河中,凭借水性侥幸逃脱。
-《杨柳青木版年画》刘建超
概述
徐良等破太岁坊,杀东方明,不见
仁宗
冠袍带履。徐良以为转移其妹东方金仙、东方玉仙之红翠园。于是只身夜探,不慎为金仙、玉仙擒住。二仙欲以徐良生祭其兄,尚未动手。幸智化、
艾虎
赶到,救出徐良。始知冠袍带履已被晏飞转移
白沙滩
藏珍楼。此为金仙、玉仙合战徐良之一段开打戏。
-《中国杨柳青年画线版选》刘见
概述
故事出自《小五义》。北宋时,襄阳王赵钰欲谋篡逆,藏盟单于冲霄楼上,每日召群寇议事。颜查散奉旨查办襄阳王,义侠白玉堂得知盟单藏于冲霄楼,为一网打尽,白夜探冲霄楼,不料中伏丧命。欧阳春、卢芳、
艾虎
等一众侠义为报仇,大破铜网阵,复入冲霄楼,杀败众寇。
-《杨柳春风》吴为山
艺术特征
满族刺绣
艾草与端午节民俗
历史演变
中国
古代以艾作为暑夏祛病消灾的药草、神草,以艾作为不死之药的
植物
神祇
崇拜。
中国
地方志
文献记载:“
端午
日用菖蒲,艾子插于门旁,以攘不祥”;“
端午
戴
艾叶
,曰去疾”;“
端午
日用蒲艾纸牛贴门,名曰镇病”;“
五月
,家家悬朱符,插蒲龙
艾虎
,窗牖贴
红纸
吉祥
葫芦
。幼女剪叠福,用帛缉缝老健人、角黍、蒜头、
五毒
老虎
等式,抽作大红朱
葫芦
,小儿佩之,宜夏避恶”。
中国
古书
与
地方志
的这些
民俗
文献记载,至今仍然广泛盛行于
端午节
民间美术活动之中。
-《中国民间美术》靳之林
满族刺绣
端午民俗习惯
特点/特色
我在
贵州
考察
民俗
时看到,黔北一带的五月
端午节
,用艾做
图腾
艾狗,
端午节
悬于门楣,由今年挂到
明年
,
明年
再在其上编加
艾叶
,逐年扩大,几年下来,足有两米长了。这里汉族、苗族都挂艾狗。他们告诉我,小孩得病,由艾狗尾巴上取艾煮水,可以去瘟疫。原来以虎为
图腾
的
陕西
,
端午
也在门楣上悬
艾虎
,现在则是以布作“
艾虎
”,里边填满艾草
香料
,
端午节
缝在娃娃身上,保护娃娃平安,形象胖乎乎十分可爱,所以也叫“爱虎”。也有的把装满艾草
香料
的小布
老虎
与布鸡分别缝在娃娃双肩,俗谚谓“鸡嗛(口含)你,猫(虎)看(守着)你”。
-《中国民间美术》靳之林
基本介绍
概述
同时,根据宋代制度,每年必按品级分送“
臣僚袄子锦
”,共计七等,给所有高级官吏,各有一定花纹。如翠毛、
宜男
、
云雁
、
狮子
、
练雀
、
宝照大花锦
、
宝照
中
花锦
等七种名目,另有倒仙、球路、
柿红龟背
、诮子诸锦等。当时官宦巨室的穿着都是应时应景的花纹,“张贵妃又尝侍上元宴于端门,服所谓
灯笼
锦者”。上元灯节时服
灯笼
锦,其他四时节日服用的花样也都具备,“
靖康初
,
京师
织帛
及妇人首饰衣服,皆备四时。如节物则春旙、
灯球
、竞渡、
艾虎
、云月之类;花则桃、杏、
荷花
、
菊花
、
梅花
,皆并为一景,谓之一年一景”。
-《中国丝绸文化史》钱小萍
概述
同时,根据宋代制度,每年必按品级分送“
臣僚袄子锦
”,共计七等,给所有高级官吏,各有一定花纹。如翠毛、
宜男
、
云雁
、
狮子
、
练雀
、
宝照大花锦
、
宝照
中
花锦
等七种名目,另有倒仙、球路、
柿红龟背
、诮子诸锦等。当时官宦巨室的穿着都是应时应景的花纹,“张贵妃又尝侍上元宴于端门,服所谓
灯笼
锦者”。上元灯节时服
灯笼
锦,其他四时节日服用的花样也都具备,“
靖康初
,
京师
织帛
及妇人首饰衣服,皆备四时。如节物则春旙、
灯球
、竞渡、
艾虎
、云月之类;花则桃、杏、
荷花
、
菊花
、
梅花
,皆并为一景,谓之一年一景”。
-《中国宋锦_钱小萍_校对版.txt》
概述
室内陈设,向有按不同节令布置的传统,这是
苏州
士大夫的风气,广大市民追逐和仿效。文震亨《长物志》卷五『悬画月令』说:『岁朝宜宋画福神及古名贤像,元宵前后宜看灯
傀儡
,正二月宜春游仕女、梅、杏、山茶、
玉兰
、桃、李之属,三月三日宜宋画真武像,
清明
前后宜牡丹、
芍药
,四月八日宜宋元人画佛及
宋绣
佛像
,十四宜宋画纯阳像,端五宜真人玉符及宋元名笔、
端阳
景、龙舟、
艾虎
、五毒之类,
六月
宜宋元大
楼阁
、大幅
山水
、蒙密
树石
、大幅云山、采莲避暑等图,
七夕
宜
穿针乞巧
、天孙
织女
、
芭蕉
、仕女等图,
八月
宜古桂或天香书屋等图,九十月宜菊花、
芙蓉
、秋江、秋山、枫林等图,
十一月
宜雪景、蜡梅、
水仙
、醉
杨贵妃
等图,十二月宜钟馗迎福、驱魅嫁妹,
腊月
廿五
宜
玉帝
、
五色
云车等图。』画坊印刷的不少装饰性年画,正是顺应了这一市场需求。
-《康乾盛世苏州版3链接册》高福民
历史源流
概述
每个节令都有相关的历史
典故
、传说故事、节日
风情
、风味食品、娱乐活动以及儿童的玩物,甚至有应时的穿戴。在
云锦
的
纹样
中也反映出这一特点,
表现
出民族
情感
的无比凝聚力。譬如
五月
初五的
端午节
,人们纪念爱国诗人屈原,划
龙船
、吃粽子、喝
雄黄
酒。天气热了,各种
毒虫
也活跃起来了;为了提醒人们防止毒蛇、
蜈蚣
、
蝎子
等的伤害,有“辟除
五毒
”的活动。所谓“
五毒
”,泛指一切危害人身健康的
毒虫
,但具体数目并不统一。
吕种玉
《言鲭·
谷雨
五毒
》说:“古者青齐风俗,于
谷雨
日画
五毒
符,图
蝎子
、蜈松、
蛇虺
、蜂、蜮之状,各画一针刺,宣布家户贴之,以
禳虫毒
。”潘荣陛《帝京岁时纪胜》“
端阳
”条说:“
五月
朔,家家悬硃符,插蒲龙
艾虎
,窗牖贴红纸
吉祥
葫芦
。幼女剪彩叠福,用软帛缉逢老健人、角黍、
蒜头
、
五毒
老虎
等式,抽作大红硃雄
葫芦
,小儿佩之,宜夏避恶。”
云锦
中有明代“
艾虎
五毒纹
”的红地
妆花纱
,画一虎除“
五毒
”,
五毒
中包括
壁虎
、
蟾蜍
等。
-《南京云锦》张道一
同时,根据宋代制度,每年必按品级分送“
臣僚袄子锦
”,共计七等,给所有高级官吏,各有一定花纹。如翠毛、
宜男
、
云雁
、
狮子
、
练雀
、
宝照大花锦
、
宝照
中
花锦
等七种名目,另有倒仙、球路、
柿红龟背
、诮子诸锦等。当时官宦巨室的穿着都是应时应景的花纹,“张贵妃又尝侍上元宴于端门,服所谓
灯笼
锦者”。上元灯节时服
灯笼
锦,其他四时节日服用的花样也都具备,“
靖康初
,
京师
织帛
及妇人首饰衣服,皆备四时。如节物则春旙、
灯球
、竞渡、
艾虎
、云月之类;花则桃、杏、
荷花
、
菊花
、
梅花
,皆并为一景,谓之一年一景”。
-《中国丝绸文化史》钱小萍
同时,根据宋代制度,每年必按品级分送“
臣僚袄子锦
”,共计七等,给所有高级官吏,各有一定花纹。如翠毛、
宜男
、
云雁
、
狮子
、
练雀
、
宝照大花锦
、
宝照
中
花锦
等七种名目,另有倒仙、球路、
柿红龟背
、诮子诸锦等。当时官宦巨室的穿着都是应时应景的花纹,“张贵妃又尝侍上元宴于端门,服所谓
灯笼
锦者”。上元灯节时服
灯笼
锦,其他四时节日服用的花样也都具备,“
靖康初
,
京师
织帛
及妇人首饰衣服,皆备四时。如节物则春旙、
灯球
、竞渡、
艾虎
、云月之类;花则桃、杏、
荷花
、
菊花
、
梅花
,皆并为一景,谓之一年一景”。
-《中国宋锦_钱小萍_校对版.txt》
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