19世纪以前，蓝靛业曾经成为广西一些山区农村的重要产业，其产品除自用少部分外，大量外运，其中尤以郁林州产的靛，在国内有一定的影响。19世纪末以后，采用化学方法制造蓝靛染料以后，广西农村种植蓝草及制靛业开始出现严重衰退。如1933年广西年鉴所载“蓝靛，十余年前，本省的蓝靛之栽培，可称繁盛；近因外国染料输入，物美而价廉，本省土靛销场，遂为掠夺。一般农民，除种植以供自用外，己不复望与舶来品竞争。”原广西政区共产蓝靛590担，其中桂林府11290担、平乐府25800担、梧州府300担、郁林府19000担、柳州府4100担、庆远府2100担。至民国三十五年，《广西年鉴》在《农作物栽培面积与产量统计表》中己无蓝靛的种植面积和产量统计，说明当时蓝靛的产量己微乎其微了。

我们可能不知道花瑶少女千辛万苦绣成的挑花作品到底蕴含了几许深情，可能不知道在我们看来的一幅简单图案作品中究竟表达了花瑶人对于未来的几多期盼，可能不知道图案上密密麻麻的图形竟是花瑶几千年来的文化与宗教信仰，还有可能将华丽的民族艺术珍品等同于从欧洲流传至我国的单调的舶来品——十字绣，甚至可能忽视花瑶挑花中所蕴藏的源远流长的文化内涵、丰富深远的人文精神、质朴自然的乡土气息，以及它所体现的花瑶民族特有的气质和情感。然而，这样的民族艺术奇葩却成了当今的阳春白雪，她们本族人中会挑花的人越来越少，外族人更是无人问津。

黄梅挑花属挑、补、绣这一民间手工艺的范畴。刺绣重刺，挑花重挑，“挑花如补片，绣花难配线”，是说挑花的工艺特色多以飞针走线为主，是实实在在的针线活。黄梅挑花多以白色棉线作为纹线骨架，借助线迹的交叉形成图案。挑花在针法上以十字针法为主，常配以直针、牵针等。十字针是指按土布经纬线组成纱眼（方格一般3根纱或4根纱为一针）挑成十字针。直线针是用十字针法挑成主图案后尖端依花纹需要在横、直、斜三个方向加挑直线针以取得特殊效果。牵针是在土布上按纬线、经线、斜线、曲线等方向前行下针，彩线绕针一周，边进针边绕结，通过连绵不断地花纹达到满意的效果。就十字针而言，通过十字交叉针法的交叉形成图案，针脚为“×”字形的称十字绣，针脚为“—”字形的称平线绣。习惯上人们认为市面上见到的十字绣是舶来品，殊不知它只是挑花的一种针法而已。此外，传统的黄梅挑花正面呈“×”形，背面线迹工整，呈“—”字形，绝无“×”形线迹。不仅如此，据挑花艺人胡德稳介绍，一个图案纹样的首尾只有一个线结，起针的地方和图案完成后完针的地方在同一个位置，挑花中间如果接线则需要把线加捻进入形成一根完整的线，不能把线头露在布面上，这一点在传统黄梅挑花针法里是严格讲究的。此外，类似于刺绣中的双面绣一样，黄梅挑花中亦有双面挑，它的正背面同时起挑，挑制的图案内容一样，但对技艺要求略高。双面挑在技法上和双面绣相似，从正面、背面都可以看到完整的花色、花形。