随着服装款式的不断更新，人们对审美需求、刺绣种类与图案的精美与细致的需求也不断的增加。因此，除了使用的丝、棉线以外，现在开始使用金银线、尼龙线、彩色线、彩色毛线、丝带、珠子、亮片等绣花材料。在刺绣中金线起到辅助刺绣发亮的作用，而五彩缤纷的绣花线起到装饰刺绣的作用。哈密维吾尔族妇女为了区分这些线的颜色与种类，喜欢把不同颜色与不同种类的绣花线夹在不用的书刊中，这样不仅可以分开每一种线，还可以避免绣花线的乱与打结。

过去用土纱线和七色丝线。现在用各色毛线（平头纱），4股的拆开用，三股以下不拆直用。前裙一般用毛线，融合纱线，后裙一般用白尼龙线，也有毛线（平纱线）。

腰带，羌语“尼依”。长396厘米，男的缠两圈半，女的缠三圈半。颜色为单色，不加纹饰，以水红、黑、蓝为主。丧事时用白色。腰带两端有流苏。流苏用竹竿牵引，曾以毛线、丝线为主，现在用各色尼龙线，长50厘米左右，以编结法系成一排，起装饰效果。女性在腰带后面还要系10厘米宽、67厘米长的彩色飘带，上面均绣有各种花饰。走路的时候，垂于腰际的腰带与飘带左右轻摇，显得婀娜多姿。男士只在结婚或喜庆日系腰带。

如图2—4是尼龙线。现今，翁牛特蒙古族妇女很少使用尼龙线，它是用尼龙材质纱线捻合制成。不过，在一段时期里尼龙线被广泛运用，因尼龙线比棉线有弹力、有光泽、防晒性好，不易掉色又耐磨。但相比丝线虽有光泽，但是颜色不正，视觉上不够柔和，刺绣花朵动物图时有失真现象。翁牛特蒙古族所使用的尼龙线是三股，将三股分开后又将两股线整合后进行刺

如图2—1是丝线，是用蚕丝搓纺制而成。翁牛特蒙古族早期因价格高对丝线使用少之又少，现今人民生活水平提高，刺绣时基本都会用丝线绣制。丝线相比棉线和尼龙线颜色正又有光泽，手感柔软舒适，丝线的弹性也是最好的。丝线适合在软缎、丝绸等柔软的底布上刺绣，用丝线绣制花朵光鲜亮丽，在太阳底下更像是在盛开，绣制动物时使得动物的皮毛效果极佳。

如图2—3是金银线，以金银光泽的化纤薄膜为原料制作。金银线在翁牛特蒙古族刺绣中起到图案点睛，提亮作用，更能够让图案有立体感。使用金银线时不能够在太厚或太密的底布使用，会因为摩擦而引起断线。以金银线绣制呈现地形式多样，如在绣制龙凤图案是使用最多，或者在盘绕花朵图案的轮廓加强实物的立体感。

除了金银绣本身传承的难度因素之外，机器绣花兴起也是传统手工绣市场萎缩的重要原因。机器绣制效率高并且没有人工的高成本，在价格上很占优势，对整个手工刺绣行业造成冲击。但类似金银绣、打籽绣的复杂技法，机器无法绣制，目前市场上出现—些仿金银绣的绣制品，总体表现为：用透明尼龙线代替了传统辅线，钉线线迹不规整，颜色上多用透明或相近颜色的钉线，对例如花卉、动物等不规则形状的图形，机绣的绣制品普遍用直平的线迹填充，如图，龙的纹样机械粗糙，线头处理粗劣，工业痕迹明显。在窗帘上机器盘金与压金绣工艺也是如此，使金银绣的艺术性大打折扣。

如图2—20是一件倭缎盘花男靴，制作的材料有倭缎、锦缎、驴皮夹条等，刺绣的纹样使用的是尼龙线盘绣。靴鞦上方是图2—20（a）蛇纹，并不是简单的两条线，在蒙古族刺绣图案发展中蛇纹失去原型，无首无尾逐渐发展成现在的直线或曲线来表达。图2—20（b）犄纹是在整个刺绣作品起到辅助填充作用，围绕主体的纹样，自由延展身形。图2—20（c）靴靿正中的蓝色纹样是寿字纹的变体叫做“兰萨纹”，在整体作品中起到画龙点睛的作用。图2—20（d）是盘肠纹，盘肠连续，无头无尾，是首尾相连的纹样。图中以蓝色绣线绣制的盘肠纹被蛇纹包括在里面，还有以绿色绣线绣制的盘肠纹围绕兰萨纹及在靴底部。

综，提经的工具。综绳一般以粗棉线（现也有采用尼龙线的）制成，制作前，线需浆煮，晾干后搓至光滑，使制出的综既结实又顺滑，综框则多为竹或木质。