《刷勒日》为折叠式两面绘图，长176厘米，宽16厘米，共108图，分9个部类。经卷以羌族的白色麻织布作底，表面为一层类似涂料式的白粉。颜色是由蓝、黄、红、绿、黑各色构成。因时代久远，又经复制使用，少数图像已变得模糊不清，但大部分颜色鲜艳、线条清晰。《刷勒日》无文字说明，编著释译者根据近现代释比的唱经结合图把经卷分为三大部类，即上、中、下三坛经。“上坛经”为神事，分为序经和正经2个部类，共12部；“中坛经”为人事，也分为12个部类；“下坛经”为鬼事，分为3个部类。释比经卷《刷勒日》内容广泛，包括神灵崇拜、驱鬼降魔、人间婚丧嫁娶等方面，即祭祀图、大葬图、婚配图、幸运图、箭位图、蛇神图、驱邪图、生肖图、商人图、工匠图、属相图11个部分。羌族的历史、社会发展、宗教等方面在图画中形象地再现。第二节释比文化与释比经典

值得一提的是，近年在羌族地区发现的《刷勒日》释比图画经卷，被释比视为“圣书”，画卷总长176厘米，宽16厘米，有图108幅，大致可分为祭祀、大葬、婚配、驱邪、蛇神、属相等部类。其上有不少人物服饰展示。如祭祀图经中，男留发，盘发髻于头顶，有的戴有沿帽，服饰着斜襟长袍，束宽腰带，脚穿黑色长女盘发，“有的戴缨毡帽发披于肩后者，坠耳环，体态丰满，服饰为开领长袍，披长罩衫绣衣，束带：站立着家长裙”；大葬图经中，释比“长袍大古字开领，袖、衣边为黄色兽皮镶边，束黄色腰带，头饰圆帽，发披肩于后臂，脚穿黑色长筒靴，手配沬链”；婚配图经中，“男长衫束带，腰间佩戴器物，脚穿长筒靴。女长裙大开领，衣边镶皮毛、首饰，头发螺旋型盘于头顶部，显得十分高雅、庄重”。

羌族传统葬俗为火葬。《庄子》曰：“羌人死，焚而扬其灰。”《后汉书》亦称：“死则烧其尸。”羌族逝者穿寿衣（三裤六衣）入棺，父母健在者穿白色丧服，否则穿深色丧服，并在棺内置放五谷杂粮。此外，还要杀一头黑羊为死者引路。若是有威望的老人或民族英雄去世，则要举行隆重的丧礼——唱丧歌，跳丧舞。举行大葬时要由一名有威望的释比身披牛皮铠甲，右手执刀，左肩挎枪，其后紧跟着八名释比，他们都头戴面具，摇羊皮鼓和铜铃，并跳丧事舞蹈《跳盔甲》，这就是流传民间的丧葬祭祀舞蹈。