补花绣又称贴花绣、贴布绣。羌族妇女称之为“拼花”，即将色布拼接后形成花纹。补花绣制作简便，纹样简洁大气，装饰效果强烈。制作时，将剪好的色布贴于服装、鞋面所需要装饰的部位，然后用锁扣绣、结边绣或缉针绣的针法固定色布。补花绣应用在服饰中的最典型代表是羌族的云云鞋，其中妇女所穿的一种云云鞋，鞋面用五彩色布或绸缎拼接作地，上面压上卷曲的红色云云纹。羌族男子穿的云云鞋的鞋面多为黑色，用红色面料剪成旋转状的云纹，再用白线以缉针绣将其固定在黑色鞋面上，红、黑、片三色组成的鞋面色彩非常亮丽，并且与鞋底的绿、黄、红三色既产生对比又相互呼应。加之图案紧凑，线条流畅，针脚整齐，使其成为一件很好的工艺品。此外，补花绣还常装饰于男女所着的背心、长衫的袖口、大襟、衣衩等处。如图7-46是一件羌族妇女的长衫，流行于20世纪2030年代的茂县赤不苏一带，通过镶、滚、补绣而成的花纹非常精美。图7-47是30年前的一件嫁衣，绣者将黑色云纹补绣于红色长衫大襟的下摆上，使之既喜气、大方而又庄重、和谐。

以云云纹为例，不仅有红色、白色、蓝色等不同的色彩，而且有不同造型。制作时，讲究云头不能朝下，似云彩飘动，为顺风之意，寓意羌人居于山间，与云朵为伴。展示的图形体现出男性的雄实，女性的温柔。

羌绣图案丰富多彩，大致可以归为三类：动物纹样、植物纹样、抽象纹样。羌绣图案与其生存的自然环境有着密切的关系。羌族居住在高半山，日常生活中常见的植物、动物形象被羌族妇女信手拈来，成为她们刺绣的图案。植物纹样中的羊角花、菊花、杉枝等都是羌族人熟悉和喜欢的事物，杉树就生长在羌族聚居的高海拔山区，四季常青，打着强劲的生命力，杉树枝并列对称的形状本身具有图案的美感，很适合用挑花刺绣来表现；动物纹样中的羊、狗、猫都是羌族人日常豢养的动物，蝴蝶、老虎都是自然环境中常见的动物；日月星辰、云、水、火在远古时期对羌族人来说熟悉而又神秘，成为他们的崇拜对象，反映在羌绣中就是太阳纹、云云纹、火纹等图案。考古发现，岷江上游地区的石棺墓葬中出土的双耳罐上的涡旋纹与羌族传统服饰云云鞋上的云纹非常相似。羌族人鞋帮上的卷曲纹，从图案演变轨迹追溯，应是远古太阳纹的抽象发展。