羌族是一个具有悠久历史的民族，其非物质文化遗产本来是很丰富的，由于唐代以后古羌人不断迁徙，不断将自己的民族融入其他民族中，因此古羌人在上千万人口减少的同时，也使大量的物质文化遗产和非物质文化遗产的实物、技艺大量消失和融入了其他民族中。羌族到了解放初期，人口只剩3万余人，其相关非物质文化遗产的实物和技艺都没得到有效保护，加之“文化大革命”时期的破坏及无人敢出面保护，致使羌族的非物质文化遗产实物和相关技艺流失和消失的现象很严重。“文化大革命”时期毁掉的我们暂且不说，这里只就我们西南民族大学“羌族文化保护工程”学术志愿者团队“5·12”灾后进入羌区调查得知的情况做一简述。

在此基础上，课题得到了四川省人大、四川省民族委员会、阿坝州党委、阿坝师范专科学校、西南交通大学211办公室等部门和单位的通力合作。四川省人大纽晓明副主任在百忙之中多次关心课题进展情况。《羌族文化》一书已经过四川省民族事务委员会专家审阅，省民族事务委员会周发成处长和省民族宗教委员会周礼成主任亲自执笔修改。阿坝藏族羌族自治州党委王建民副书记和杜林先生也曾细致入微地关心课题进展的每一个细节。阿坝师范专科学校副校长陈兴龙教授对《羌族文化》一书提出了宝贵的修改意见。在成书之际，西南交通大学211办公室的郑凯锋教授对《羌族文化》的出版给予了大力支持。没有以上各位领导和师长的帮助，就没有《羌族文化》这一成果。不仅如此，西南民族大学科研处王康教授、文学院副院长徐希平教授都在课题出现困难时伸出了援助之手。还有四川大学法学院研究生黄亚菲同学和邹俊彬同学，他们对所承担的工作竭尽全力。特别是贺运和刘安两位同学，他们吃苦耐劳、任劳任怨，出色地完成了课题组中最艰苦的工作。在英语翻译过程中，西南交通大学外国语学院的代智勇和蒋婧老师做了大量的前期工作。随后由美国康奈尔大学余同乐同学和余丹娜同学、西南交通大学外国语学院的孙念红和Denise O’Toole老师对原稿做了修改，最后Rachel Meakin（白洁）女士校订完成。

“5·12”汶川特大地震虽然已经过去一年多了，但由于历史性经济落后加之地震带来的巨大影响，灾区广大羌族人民的生存空间和文化空间依然面临严峻的困境，羌族非物质文化遗产的保护与传承仍然面临濒危的考验。西南民族大学“羌族文化保护工程”学术志愿者团队在灾后一年多的时间，时刻谨记团队的宗旨，抱着一种对社会的责任、对灾后濒危羌族非物质文化遗产抢救与保护的责任，多次深人灾区调查了解情况。目的在于为羌族文化保护工作提供更多的真实资料和学术借鉴，唤起社会各界关心羌族、保护羌族“濒危”的文化遗产，动员全社会继续关注羌族非物质文化遗产的抢救保护工作，让羌族在中华民族中依然绚烂。

另外，在西南民族大学“羌族文化保护工程”学术志愿者团队在进入灾区调查过的羌寨中，发现释比和一般懂得释比文化的羌族老人把释比诵唱的经典分为“上坛经”、“中坛经”、“下坛经”三大板块。这主要是因为有的释比只操作上坛法事，有的释比只操作中坛法事，有的释比则只操作下坛法事的缘故。在这次调查中，只遇到上、中、下经典都能诵唱又都会操作其相关法事的任永清这位84岁的老释比。他在接受专访时告诉我们，他对上、中、下法事都会操作。我们也认为羌区释比们在日常的法事活动中有这样的不成规定的划分，这种划分应该是比较早、比较传统的

“5·12”汶川特大地震发生后，西南民族大学“羌族文化保护工程”学术志愿者团队，在第一时间完成了对羌族地区主要村寨的田野调研，搜集了大量的文字资料和图片，编写并出版了《濒危羌文化——“5·12”灾后羌族村寨传统文化与文化传承人生存现状调查研究》一书，该书46万字，近70篇调研报告。我们还从数千张图片中，精选了200幅珍贵的照片编于书中，图文并茂地反映了12个羌寨的灾情以及羌族文化传承人的生存现状。该书是在这次特大地震发生后不久编写成的，其视角点主要是羌族村寨传统文化的灾情和羌族文化传承人的生存现状，即锁定在“生存空间”和“文化空间”两个大的方面。在研究过程中，我们发现羌族的非物质文化遗产灾后所面临的各种问题非常突出，这使我们萌发了进一步研究和撰写《中国羌族非物质文化遗产概论》的想法，经过我们随后的两次补充调查和团队成员们的共同努力才完成了这部《中国羌族非物质文化遗产概论》的撰稿工作。编写此书的目的有三：一是让更多的人了解羌族非物质文化遗产灾前、灾后以及重建过程中的现状，尤其是将灾后抢救保护羌族非物质文化遗产的进展情况真实地展示给更多的人；二是动员全社会继续、长期的关注羌族非物质文化遗产的抢救保护工作；三是想为羌区灾后重建提供一本专业性较强的学习参考和指导书籍。

《中国羌族非物质文化遗产概论》是西南民族大学“羌族文化保护工程”学术志愿者团队在汶川“5·12”特大地震发生后，继《濒危羌文化——“5·12”灾后羌族村寨传统文化与文化传承人生存现状研究》一书后的又一本针对灾后羌族文化保护的学术性专著。本书以对灾后濒危羌族文化遗产的保护为出发点，基于羌族千百年来发展与演变留下的宝贵的非物质文化遗产，着眼汶川特大地震后羌族文化遗产受到的打击和现状，切实地反映灾后羌族非物质文化遗产所面临的困境，全面、系统并深入地对羌族非物质文化遗产的重要性、唯一性以及独特价值性进行阐述，并针对目前存在的突出问题提出一些相应的对策建议，目的在于为灾后羌族文化遗产的保护与传承提供更全面的资料和对开展保护与传承研究提供借鉴。