对“上墙”后的画坯施以彩绘，并给画中人物“点唇”。年画印制和彩绘多采用品色颜料，因其色彩饱和度和透明度都相对较高，且价格便宜。杨柳青年画的彩绘技艺相对精细，这也是其区别于其他地区年画的显著特征。

福安和福鼎因靠近浙江，年画的风格略与漳、泉二州稍异，品种和产量也较少。福安的产品多是“东厨府”（灶君）、门神之类的，红纸刷印品。福鼎以年画为主，题材以戏曲故事居多。如《甘露寺》、《左慈戏曹操》、《八大锤》、《济公传》、《雷峰塔》及《封神演义》等故事。形式上都是在墨线版印好后，以手工笔彩染衣装背景，不开脸点唇。构图常在故事的圆形轮廓外，画一时装半身美人。

开相：为保证档次较高的木版年画中神像（人像）脸部五官端正、须发飘然、色彩生动、栩栩有神等效果，木版只印出五官轮廓线，其须发、点睛、点唇、染色等须经手工逐张精描细绘。开相一般由画师或有绘画技能的画工进行。

杨柳青木版年画兴于明代中后期。当时，乡人中有美术和雕刻爱好者发现附近村庄盛产的杜梨木，木质细腻坚硬，适于雕刻，因之试刻了门神、灶王印卖，颇受其益。后增钟馗、天师、月亮图等神马在年节出售，以维持生计，这是最初的杨柳青木版年画，或杨柳青木版年画的前身。明万历年间（1573—1620），出现套色木刻，改用白纸，用朱、绿、黄、黑等颜色套印，并加简单涂色的画幅，形成今天杨柳青木版年画的雏形。清康熙、乾隆年间杨柳青年画销售范围渐渐扩大。此期，“戴廉增画店”开始雇徒工、请画师、出样、雕版、印刷，有了明确的分工和工序，还培养一批妇女，在年画人物面部进行敷粉、描眉、点唇，按墨线重勾耳、目、口、鼻，并用铅粉或用描金加绘衣饰花纹图案，使画面鲜明典雅、丰满匀称，且题材品种不断增加。各家作坊纷纷效仿，年画艺术日臻完美。由于获得人民的喜爱，产销两旺，又把耗时费工的手绘工序，扩大到镇南古佛寺、炒米店等地，遍布36村，便有了“家家能点染，户户善丹青”的美传，形成了以杨柳青为中心的画乡。

五代曹议金夫人是甘州回鹘人，甘州回鹘一直信奉佛教，服饰自然受佛教文化的影响，同时又融合唐代服饰文化的因素，首服极为华丽而又繁縟。面部的妆饰更是千姿百态、别具风采，眉饰、额饰、点唇、面魇清新别致，富有谐趣，尤为面靥，两只凤凰相对而出，极为生动，这是晚唐五代贵族妇女流行的妆饰，唐初面魇只是左右两个红点。额饰也称额黄，来自于释迦牟尼额头点丹。面魇最早是唐代宫女来月事避免侍奉皇上的标志，后由于生动可爱，成了唐代宫女喜爱的面饰。

图绘一妇人端坐，持一琵琶，旁置一圆桌，上置花瓶、瓷碗等物。用色典雅不俗，衣饰华美，人物眉眼等五官刻画极为精彩，朱砂点唇，两颊晕染淡雅，呈现出美人髙贵、优雅之仪态。此图出自李盛兴画店，是同类题材中的精品之作。