“歹结”（“背带”）是水族代表性的重要绣品。共由23块大大小小不同的几何图案组成，其中5块放置在背带正中央拼成大蝴蝶，四周的图案共有18块。水语把它们称为“不”、“各画解”、“各画对”、“鲍”、“拱坝希”、“巴拱勒”、“巴拱盖”、“堕”、“播”。各图案之间边沿又用蓝、绿、紫、红等丝线绣出“十”字把它们连在一起，这些镶块看上去似乎像一座座山峰、一层层梯田。背带尾宽约40厘米，长约55厘米，呈长方形形状，中间绣上一个大太阳，太阳中间乂绣上一朵大红花，呈现出阳光下生长着很多的小花、小草、藤蔓等，四周飞着小蝙蝠。“歹结”的这些图案，使人偶尔一看似乎感到大蝴蝶在太阳下飘飘欲飞。关于这些图案，还有流传甚广的民间传说故事：相传很早很早以前，天上有9个太阳，一同放射出万丈光芒，晒得树都枯了根，河都干了水。一天，有位勤劳的水族妇女背着自己的孩子去找水，找呀找呀，太阳晒得火辣辣的，母子俩几乎昏死过去，就在这时，恰巧飞来一只大蝴蝶，正好在母子俩的头顶上空，展翅遮住了阳光，使母子俩得救了。从此，水族人民便在背带上绣上只大蝴蝶，一是希望及祈求背带上大蝴蝶保佑母子平安，二是告诫子孙后代不要忘记昔日蝴蝶的救命之恩。直到今天，水族妇女还十分讲究背带的禁忌，比如孩子刚从背上放下来之后，要一边抱孩子一边立即折好背带，然后小心翼翼地把背带放在草地上或茅蓬、树枝上，不允许垫坐或随便挪作他用。从这些小小的宜忌之中，其内涵就可想而知了。

斯日吉玛于2006年出版了飘着乳香的散文集《小草的品质》以后，又为把自己刺绣工艺作品出版成册而继续努力着。她在准备出版的这本书中全部收录了扎鲁特妇女所擅长的刺绣、贴绣、雕绣（亦称刻绣）、盘绣等工艺作品，其中包括从荷包、针线包、松香袋、麝香袋等小巧玲珑的工艺品。

1.将树木纹、小草纹、桥梁纹和原野纹组合在一起则构成了一幅小草、树木依傍桥梁的山野风景图。其想像力非常丰富，充满了诗情画意。

在民间能够传承久远并且深受广大人民喜爱的艺术品一般都是具有实用性的，水族地区流传最泛的传统马尾绣艺术品中，背带（“歹结”）刺绣最具代表性。背带一般要经过52道工序才能完成，并且由23块不同大小的几何图案组成，背带上部为主体部分，宽50至70公分，长50公分，上下相连整体成T字形，背带上图案必然会出现蝴蝶纹，如前所述蝴蝶的传说，蝴蝶有保佑孩子、感恩的寓意，背带中间会绣上太阳、太阳中间会绣一朵大红花，四周还会绣上小草、小花、藤蔓、小蝙蝠，呈现出太阳下花朵簇拥、蝴蝶翩翩起舞，形成了自己独特的艺术风格。不同的背带会有不同的图案纹样，有绣双龙、双凤呈现龙飞凤舞、龙凤呈祥的景观，也有绣上花草藤蔓环绕的鸳鸯鸟，背带尾绣上石榴、边角绣上蝴蝶，除此之外还要在其中缀上铜片，金光闪闪美不胜收。

鸡爪针是以一处为起点，用长短不一的线条扇形绣制，形似鸡爪一种刺绣针法，故名鸡爪针。鸡爪针在满族民间刺绣技法中较为常用，一般用来绣制小草、松针以及远山朦胧的树木。