从壮锦的产生与发展史来看，壮锦纹饰最初较多地关注其实用功能，随着壮族人民日益增长的精神文化需要，其审美功能则在不断地加强。也就是说，在壮锦产生之初，人民关注较多的是其实用功能，对其审美功能则要求不高。比如，出土的广西汉墓残葬坑内，有橘红色回纹锦残片，它上面的纹饰就是Raiz lwg baenq（回字纹），色彩是一种橘红色。宋代壮锦的原型“緂”也是一种色彩，一种纹饰“白质方纹”，即其装饰花纹为Raiz Ida faex（小方格纹）。宋代进贡皇室的广西锦应该说改变了原来较多关注其实用功能的状况，对其审美功能提出了较高的要求。此时的广西锦纹饰拥有真红和青绿两种颜色，改变了原来单色的面貌，图案纹样也从方格规矩纹变成形式多样复杂的大窠狮子纹、大窠马大球纹、双窠云雁锦、宜男百花纹等。现代壮锦纹饰的纹样有上百种，颜色也有几十种，所以其审美功能更加突出。

工艺美术，一般是指在造型和外观上具有审美价值，与人类的日常生活相关的一类美术品类的总称。壮锦受到材料和工艺的影响，且具有鲜明的时代风格和民族特点。壮锦纹饰生发于壮锦，作为一种民艺品类，具备这些特性，同时具备艺术源发的特征，受“物用”载体的制约，与“人”、与自然、与社会产生关系。纵观历史的脉络，壮锦纹饰经历从古到今的发展流变，产生了现代壮锦纹饰的时代面貌。生产力决定生产因素，决定了经济以及上层建筑。“现代”语境发展下的壮锦纹饰，折射着社会发展的动态面貌，同时也折射着新时代民众的精神面貌和文化诉求。从历史上不同时间段的经济发展因素来划分，可以看到新中国的建立，是壮锦从传统走向现代的分水岭。从1949年至今，壮锦纹饰的发展正经历着新中国成立初期的兴起与沉寂，再到改革开放年代的短暂兴盛与市场经济调控时期的产业紧缩，最后迎来当下民族文化复兴的发展契机的曲折过程。这种曲折缘何产生？在传统工艺与现代工业化碰撞之时，纹饰作为折射“民需”的一种文化符号，产生着怎样的变化？在地域文化以及民族自信的语境下，壮锦纹饰如何顺应历史的进程而进步发展？要不要发展？是否已经发展？去向为何这些？更待探索。

总的来说，保证壮锦纹饰的质优价高，提升其审美功能与艺术品质，是其在新时代得到进一步发展的必然要求。这就要求一方面加强开发传统纹饰图案的艺术品质，另一方面培养专业的图案（纹样）设计人才，让美丽的纹饰有更广阔的设计物用的领域，创新与进步。

壮锦纹饰作为一种民族文化符号，除了要继承传统外，更重要的是创新与发展。壮锦纹饰的发展，就是要让其面向现代化，面向世界，面向未来，在织造、图案设计、文化内涵、艺术水平等方面跃上一个新的台阶。在现代化的进程中应该认真地对壮锦纹饰的织造、造型、色彩及内涵进行研究，结合现代文化的意识，设计开发出既有传统工艺风格又有现代工艺水平的纹饰，使其既有历史文化的沉淀又符合现代人的审美观念。结合现代经济社会的变化，我们认为，应该从发掘壮锦纹饰的文化与艺术价值，改进织锦的现代机器与技术以及加强壮锦纹饰的学术研究等几个方面入手，促进传统的壮锦纹饰的健康发展。

壮锦纹饰在与生活密切相关的服装物用上也产生了新发展。在近几年的发展上，各个地方上的民族风情正以惊人的速度与民间融合、汇聚。在这种情况下，人们迫切寻找一种既能体现自然的美好，又能张扬个性的风格。这种形式，我们在服装上得到了更好的体现，我们可以看到各种民族图案作为设计元素，经常出现在现代设计之中。这种潮流已经成为时尚界所关注的一个主题了。现在，我国在很多行业中都有了代表自己行业的职业装，看上去很得体，但仔细观看没有内涵，没有自己的特色，做的还不够醒目。例如，出现职业装最多的地方有酒店、餐饮等地方，而且这些大多喜欢做旗袍，这不仅没有起到很好的效果，还降低了企业形象。旗袍也是我国传统服饰的一种，这样无疑降低了旗袍在社会民族上的作用，也把旗抱所蕴含的文化思想给抹杀掉了。现在已进驻中国的外国企业品牌，如星巴克、麦当劳，他们有着自己独特的服装，不仅能为人们所记住，还代表了一国的文化。对于广西地区的来说，旅游业时期发展的一个重要产业之一，就是把广西地区的传统元素应用到服饰上，既能带动旅游业的发展，又能促进该地区民族文化的发展。

（一）传统意义上的壮锦纹饰主要用于日常生活用品上，现在随着旅游业的蓬勃发展，其作为旅游纪念品与赠品的价值日益体现出来。这就要求织锦艺人不能紧紧地关注壮锦纹饰的实用价值，而应该更多地挖掘其文化价值与艺术价值。这是时代必然结果。壮锦及其纹饰在传统社会的实用功能已经被社会上机器化生产的更加物美价廉的丝绵制品所取代，在这方面的竞争完全丧失了优势。壮锦纹饰要在新时期获得更好的传承与发展，只能在纹饰的文化内涵、符号象征与艺术品性上下功夫。下面从发掘壮锦纹饰的文化价值与艺术价值两个方面谈谈壮锦纹饰的发展。

壮锦纹饰作为非物质文化遗产要想有一个很好的发展，必须由原来的日常生活的实用功能，转移到旅游产品、文化产品、工艺产品的审美功能上来，以更好地体现其艺术品性与艺术价值。也就是说，传承与发展壮锦纹饰，应该更加注重纹饰图案的质地美、造型美、色彩美、内涵美与艺术美。壮锦纹饰作为手工艺品也要实现角色的变化，即由日用品向艺术品的转化。这就要求现代化的织锦技术继承传统织锦的原材料，不能以棉线或者人造丝线来代替土丝，继承传统织锦的组织结构，不能以二梭织法来代替三梭织法。不能在织锦技术现代化的进程过程中，丧失掉传统壮锦中那份精美绝伦的艺术性。

因此，当壮锦纹饰传承与发展的问题，面对传统工艺与现代工业化碰撞之时，纹饰本身，其实并没有直接的实用功能价值可言。而是当纹饰与物用产生关系之时，作为折射“民需”的一种文化符号，仍旧能够继续承载历史文化的民族精神特质与内涵，顺应“人的需求”，顺应“工艺材质的需求”、“自然的需求”，顺应“社会的需求”。壮锦在地域文化以及民族自信的语境下，壮锦纹饰如何顺应历史的进程而进步发展？要不要突出地域化的特征求发展？我想，这些个问题，本文在大量的一手资料的分析比对，以及人类学的调研访谈分析论证的基础上已经给出了答案。