作为壮族文化的代表之一，壮锦今后的传承和发展，首要考虑的应该是在保护为主、大力抢救的基础上，遵循传统，创新发展。政府应该是保护和发展的主体。把壮锦主要当作是一种商品或者是一种产品是很难发展的，比如说相关的工艺美术研究所应该是事业单位而不应该是企业。织锦技术和材料应该进一步改进，使壮锦织得更精细，改变壮锦粗粝、厚重的形象，适用现代的用途。图案也可以有新的创新和发展，可以聘请一些更高水准的设计师为壮锦设计新的图案和作品。壮锦应该在保持传统的基础上，吸收其他织锦的长处，再融入现代的色彩，只有这样才有的生存的空间和发展的可能。丢弃传统，只能是加速壮锦的消亡；一味守旧，则会不断地褪色和黯淡。只有在保护、传承、经营的模式上加以突破，不断创新，在精益求精的产品和合理的经营之道相结合时，手工壮锦才能打破近些年来不景气的局面，实现新的突破。

由于壮锦在2006年成功申请为国家非物质文化遗产，所以关于壮锦及其纹饰的传承与发展的研究在这之后成为一个热点问题。这些数量可观的论文都提出了保护、传承与发展壮锦的一系列措施。吴伟峰在《略论广西壮族织锦的兴衰》一文中，对壮锦的兴衰史进行了探讨，并提出了抢救壮锦的方法：政府加强保护，改进织造技艺，丰富图案，加强壮锦研究与宣传。马红在《壮锦的审美艺术与传承》一文中，在论述了壮锦艺术的渊源与审美之后，提出了传承壮锦艺术的四个措施：一是政策导向与舆论宣传；二是壮锦艺人的发掘与扶持；三是艺术的教育传承；四是壮锦艺术的开发利用。贺剑武、高艳玲在《民族地区手工技艺类非物质文化遗产开发式保护研究——以广西壮锦为例》一文中，对壮锦的文化内涵，开发式保护现状进行分析，提出了六条对策建议：一是加强对壮锦的普查及立法保护工作；二是加强壮锦传承人的保护和培养；三是组织开发丰富多彩的壮锦文化节庆活动，做好宣传；四是开设广西壮锦文化博物馆；五是加大对壮锦旅游商品的开发力度；六是整合区域旅游资源，开发融合壮锦文化旅游线路。蒙建维的《浅析广西壮锦及其图案的保护与开发》一文强调了国家、地方政府与设计师在保护与开发壮锦及其图案过程中的重要作用。丁智才在《民族文化产业视域下少数民族非遗文化的生产性保护——以壮族织锦技艺为例》一文中，对壮锦技艺在民族文化产业过程中的困境进行了阐述，提出了“四个并重”的解决办法，即积极保护与利用开发并重，政府管理与市场运作并重，文化传承与文化创新并重，社会效益与经济效益并重。徐赣丽在《非遗生产性保护的短板和解决的可能——以壮锦的实践为例》一文中，论述了壮锦在生产性保护上遇到的一系列困难，针对性地提出了几条解决方案：一是政府出面发挥宏观调控作用；二是以审美艺术价值取代壮锦的使用价值；三是保持产品质优价高之定位。这些论文提出传承与发展壮锦文化的措施非常之多，少则三条，多则六条，从国家、政府、社会、市场、传承人及壮锦本身等方面提出了建议。可以说，壮锦传承与发展的问题在理论上的探讨已经很多了，更为重要的是实践，是各个主体的实际行动。

传承性是文化的基本属性，壮锦在当代的生存和发展无法脱离这一原点问题的讨论。当代壮锦的传承与保护，是一个理论问题，也是一个实践问题，离不开政府、专家学者、商家和传承者等多种力量的共同参与和相互作用。唯有发挥多种力量的作用，协调彼此间的利益关系，才能实现传承者对于壮锦文化的自我认知和实践，才能实现壮锦在当代的传承、创新和发展。这会是一条漫长而曲折的道路，因为时下壮锦的传承和发展还存在着无法逾越的生存困境。