实际上，在技术上进行创新，是明清时期书坊主用以牟利的重要方式之一-当时的书坊主为更好地获得经济回报，大约会采取三种方式：或提高生产效率，或降低生产成本，或改良刻版印刷技术。例如明代无锡的华埕采用铜活字版所制活板，甚精密，每得秘书，不数日而印本出”，就是一个通过改良技术、提高生产效率的例子。洋风姑苏版另辟蹊径，通过高难度的技术手段和独特的艺术风格，成功融合了中西版刻技术，走出一条与众不同的高端精品路线，究其实质，应该也有利益的推动在背后发生作用。

苏州年画销售，大致上有画铺自销、店铺兼营、摊贩推销、行贩兜售等四种方式。1962年，凌虚先生采访卖画老人钱杏生后，写了一篇《唱年画》：『钱杏生今年75岁，世居上方山行春桥渔家村，世上三代都是以种田和卖画为业的，每当旧历年底到开春三四月这段农闲季节，他向桃花坞年画铺批回一些年画，掮着到四乡兜售。』『每到一处，把画摊开，照例要唱四句「开场白」：我格物事难得到，我格物事顶细巧，九个九也勿连牵，个个要卖老白钿。』（苏州方言『我格』即『我的』，『物事』即『东西』，这里指年画，『老白钿』即铜元，清代一枚铜元作十分，『九个九』意即『差一分也不卖』，以表示老牌子扎硬）『卖画人的唱词各有传授，唱腔介于山歌与顺口溜的味道。要背得滚瓜烂熟，一到场地，就会脱口而出，遇到高兴，还要即兴几句。』『当石印和胶版年画流行之后，桃花坞年画受到了严重打击，画铺老板只顾贪图眼前利益，用粗制滥造的手段以求得成本的降低，不但不再创新画稿，而且刻印质量每况愈下。于是，人们就不太喜木刻的百子图，而爱买胶版的胖娃娃。百子图「眉毛眼睛分不出（即刻印的模糊），不吉利，不中意」，而胖娃娃则是「圆滚白胖，清清爽爽，大家欢喜」。因此，除了极少数品种和迷信品以外，很多品种为胶版画取而代之。大约解放前十几年前，钱老艺人已兼售石印和胶版年画了。』