金秀瑶族自治县理想的旅游资源，早就引起人们的注目。1933年，广西省政府通过的《议决开辟瑶山案》称，金秀瑶山，“乱峰插云，白云掩映，乔松深尉，绿竹漫山，灌树丛生，藤萝纠结，山花竞艳，沁人心脾，溪水和鸣，虫鸟相乐，真人世间桃源仙国不过是也”，“若以本省名胜桂林方之，不啻小巫之见大巫”、“若改作避暑之所，则牯岭（在庐山）、莫干山均瞠呼后矣”。1928年7月，国立中山大学广西瑶山采集队在多年考察金秀瑶山之后，向国民党当局提出的《采集广西瑶山报告及请辟瑶山为学术研究所意见书》，建议将金秀瑶山开辟为大规模的公园，并认为“矧辟瑶山为公园，至足以表现我泱泱大国之雄风壮犹远略乎。我国伟大工程长城运河以后，久无后继者矣，以此一新世界之耳目，俾知吾东亚古国之人民，固犹奋发有为，亦足以解病夫之嘲，而湔蔑视之耻”。可惜，统治者热衷于打内战，将《意见书》束之高阁。改革开放后，金秀旅游资源的开发利用，得到各级人民政府的重视。1981年，广西壮族自治区科委组织近100名区内外科学工作者对金秀瑶山进行了综合考察。事后，在考察报告中指出：“大瑶山风景资源丰富，夏季凉爽，空气清新，可逐步建设成为广西重要的旅游和避暑胜地。”1997年国家林业局批准金秀建设大瑶山国家森林公园，2000年，国务院批准金秀大瑶山为国家级自然保护区。20世纪90年代后广西壮族自治区党委、人民政府将金秀大瑶山列为广西旅游总体规划近期重点建设计划重点培育的县（市）之一。

承德历史悠久，文化底蕴深厚，多民族聚居与特殊的地理位置形成了独特的民风民俗，积淀了较为厚重的非物质文化遗产资源。满族刺绣早期受萨满文化影响，多描绘自然崇拜、动物崇拜等、以图腾崇拜装饰纹样居多。清朝入关后，国家统一政权，南北方文化交融。满族的一些习俗也融入到汉族中，同时汉族的手工艺文化也影响着满族。满族刺绣在这种文化背景下，不断吸取其他刺绣工艺与文化才形成了“皇家刺绣”。在满族的文化传统中，把白色作为最高贵的颜色，但随着满汉文化交融，把三原色与白色同列为名贵的颜色，其中黄色是皇室的象征，如承德避暑山庄博物馆中慈禧穿过的“明黄绸绣藤萝袷袍”，其中袷袍的领、襟、袖的边缘镶上宽边作刺绣装饰。“皇家刺绣”后来随着清朝皇帝移驾离宫而流入民间，促进了承德的文化与手工业的发展。同时承德地区民间也出现了很多优秀的刺绣艺人。从避暑山庄馆藏中“清雪灰缎绣蝶兰花盆底鞋”可以看出皇家刺绣纹饰华美，绣法精细，而承德民间满绣虽不比其华美但却造型生动，刺绣题材更贴近生活。