宋锦中有一种奇特的樗蒲锦，在宋明时期颇为流行，以四川遂州所产最为著名，是上等的贡品。其纹样非花非兽，扁圆形而两头尖，像佛背光的样子。“樗蒲”传说是道教祖师老子所创，又称“五木”，可以旋转，是一种占卜的道具。用它作为蜀锦图案题材，可能是取其宗教避邪求吉祥之意。

宋锦中有一种奇特的樗蒲锦，在宋明时期颇为流行，以四川遂州所产最为著名，是上等的贡品。其纹样非花非兽，扁圆形而两头尖，像佛背光的样子。“樗蒲”传说是道教祖师老子所创，又称“五木”，可以旋转，是一种占卜的道具。用它作为蜀锦图案题材，可能是取其宗教避邪求吉祥之意。

“红地织金樗蒲罗”，在枣红地上配置泥金色，形成暖色调；充分运用了同类色，使色彩单纯统一；由于色彩的明度与纯度较高，所以统一中又有变化，使图案色彩丰富、艳丽。

宋锦中有一种奇特的樗蒲锦，在宋明时期颇为流行，以四川遂州所产最为著名，是上等的贡品。其纹样非花非兽，扁圆形而两头尖，像佛背光的样子。“樗蒲”传说是道教祖师老子所创，又称“五木”，可以旋转，是一种占卜的道具。用它作为蜀锦图案题材，可能是取其宗教避邪求吉祥之意。

宋锦中有一种奇特的樗蒲锦，在宋明时期颇为流行，以四川遂州所产最为著名，是上等的贡品。其纹样非花非兽，扁圆形而两头尖，像佛背光的样子。“樗蒲”传说是道教祖师老子所创，又称“五木”，可以旋转，是一种占卜的道具。用它作为蜀锦图案题材，可能是取其宗教避邪求吉祥之意。

明代织锦的纹饰以缠枝最具时代特色，它以植物的枝干或蔓藤作骨架，枝叶相互缠绕，构成四方连续或二方连续的图案，统一中寓变化，有缠枝莲、缠枝菊、缠枝牡丹和缠枝宝相花等多种纹样。另外，还有花草鸟蝶、几何纹、云龙凤鹤，吉祥文字和樗蒲（两头尖呈果核状）等。

明代织锦的纹饰以缠枝最具时代特色，它以植物的枝干或蔓藤做骨架，枝叶相互缠绕，构成连续的图案，有缠枝莲、缠枝菊、缠枝牡丹和缠枝宝相花等多种纹样。另外，还有花草鸟蝶、几何纹、云龙凤鹤，吉祥文字和樗蒲（两头尖呈果核状）等。

张澍的《续黔书》对“洞锦”有一个详细的描述，包括了锦的纹饰类别和主要特点：“锦之以花木名者，芙蓉也，蒲桃也，牡丹也，葵花也，蘘荷也，樱桃也，茱萸也，林檎也，芝草也，皂木也。以鸟兽名者，对凤也，翔鸾也，翻鸿也，仙鹤也，孔雀也，金雕也，鸳鸯也，飞燕也，麒麟也，天马也，辟邪也，狮团也，象眼也，走龙也，蛟文也，龟背也，虎头也。以器物名者，楼阁也，樗蒲也，绶带也，银饷也，盘球也，簟纹也，鱼油也，博山也，连壁也，杂珠也，答晕也，方胜也，闍婆也，皆所谓。谓揔五色而极思，籍罗纨以发想者也。黎平之曹滴司出洞锦，以五色绒为之，亦有花木禽兽各样，精者甲他郡，湅之水不败，渍之油不盓，是夜郎苗妇之手，可口尧时口人争妙也。又有诸葛洞锦出古州，皆红黄棉纱所织，甚粗不可用。”