张道一先生的《造物艺术论》中提到，工艺美术的造物特征是“资生、安适、美目、怡神”。资生是工艺美术的首要条件，刺绣工艺在出现的时候本就具备了减小衣服的损耗、磨损，增强使用时间的功效。例如彩虹镶边工艺就相当于加强了纺织品的边角部位的防护；蒙古族传统贴花工艺更具有类似于补丁的效果，在具有装饰性的同时，也保护了布面的磨损。而安适是指衣服、纺织品的发挥更加符合人的穿着、使用习惯。一定程度来说，更细化的区分就是“安适”的一种表现形式。元代蒙古族刺绣不同的材料用于不同地区、不同季度的穿着，《蒙古风俗鉴》中就记载了在冬季蒙古族人会穿毡袍、皮袍；而到了夏季会换成单袍，目的就是为了适应不同季节的气温变化。这就是纺织品“安适”的一种表现。

女子华服都是用珍贵面料所制的珍藏品，其中全绣单袍、皮袍、蟒龙袍等均代表着荣华富贵。全绣袍宽袖配带活袖，宽大而起于袖裉式衩头为受满式风格的影响，此类服饰为福晋、哈屯的华服。上好绸缎上绣满图案的称之为蟒龙袍，此袍为贵族或富贵女子所有。

翁牛特蒙古族服饰有年龄和季节的区别，分为皮袍、锦袍、棉袍、单袍和夹袍等。在翁牛特把用布制作的单袍和夹袍叫做“恰木杈”，把用绸缎面料制作的单袍和夹袍叫“特日里格”。普通的单袍和夹袍的面料结实，贴边不多或没有，适合家内日常穿用。高档一点的单袍和夹袍用绸缎、锦缎制作，贴的镶边也多，适合于逢年过节、喜庆日子穿用。镶边用库锦、金纱绣花边、盘花边等制作。锦袍领袖、大襟、下摆部位用库锦绦子、盘花、绣花等贴镶边，锦缎上绣制各种动植物、几何等图案。虽然翁牛特蒙古族刺绣有夸张性和概括性的特点，但是需要注意的是刺绣的花朵图案必须完整根、茎、叶、花、籽都要绣出来，图案结构必须完整。不绣“无籽花、无根花”。

巴林右旗蒙古族的服饰适于游牧生活，主要包括单袍、皮袍、羔皮帽、蒙古靴子等。

男子穿着由上好面料制作的带补子图案的传统单袍或皮袍，日常穿布面儿单袍子、皮袍，戴羔羊皮帽，脚蹬带有盘绣、贴绣、刻绣的纳制靴或皮靴。女子穿用棉布或丝绸制作的白色衬袍，套穿夹袍、棉袍或皮袍。未婚女子穿的袍子无开衩，系腰带，已婚女子穿两侧开衩的袍子，年轻女子套穿坎肩。已婚女子盘发，戴额带，冬天戴头巾、其贺布奇（护耳），脚蹬带刺绣或盘绣的靴子。未婚女孩和年长女人戴头巾或帽子。

女子穿着（衣襟处）有刺绣的长袍和长坎肩，佩戴双层额带和耳环耳坠。有时穿翻领的长袍和坎肩。服饰面料选用丝、绸、绫、库锦、提花绸、棉布等。夏季袍子选用粉红、浅粉、绿、红等颜色。冬季单袍和皮袍选用天蓝、深蓝、银灰等颜色。

单袍、皮袍和坎肩的领座、襟边配件上的颜色相间的莲花、杏花绣