魔宝助人的母题在楚雄彝族地区一直流传至今，魔宝的物体由最初的葫芦转换成为了许多物件或动物，如：镰刀、梭罗树、羊、鱼等，这些魔宝物件的出现帮助彝族民众，走出困境或获得好的生活条件，不同类型的魔宝物件在刺绣图案民间故事中都有体现。在河流刺绣图案的民间故事中，河东住着富人，河西住着穷人，住河西的穷人去钓鱼钓到了一条红鱼，红鱼治好了河西母亲的眼疾，河西不答应河东交出红鱼的要求就被河东打瘸了脚，红鱼知道了一切就打算报复河东，施了仙法让河东和河西换房子，结果河东一觉醒来，躺在了山坡上。原来这一切都是红鱼给河东制造的幻想，河东自此就无家可归，红鱼成为了该故事中的魔宝。在“卍”字符刺绣图案的民间故事中，虎子是人类和老虎结合之后生出来的孩子，天生具有神力，兹莫觉得天生神力的虎子会威胁自己的地位，便让虎子去打败龙潭里恶龙，虎子的外婆给了虎子一件金色的法器，虎子依靠金色法器散发的“卍”字光芒打败了恶龙，虎子受到了村民的爱戴，金色的法器成为该故事中的魔宝。在钩镰花刺绣图案的民间故事中，一个远嫁的女子，在嫁到夫家三年之后，通过自己的勤劳使得夫家日子越来越好，邻村的妇女纷纷都来向女子询问致富的秘诀，原来全部都是依靠了女子从娘家带过来的一把小镰刀，才使得夫家日子蒸蒸日上，小镰刀成为了该故事中的魔宝。

魔宝助人的母题在刺绣图案民间故事中有很多，从上述的三个民间故事中，可以看出：首先，魔宝的种类很多，但基本都是与民众生活息息相关的物品成为了魔宝；其次，魔宝可以是拥有强大法力的神仙或妖精化身成为的，或单纯就是普通的物件，只是夸大了物件的作用，使之成为魔宝；再次，拥有魔宝助人母题的民间故事，结局都是善良战胜邪恶、穷人战胜富人的美好结局；最后，魔宝母题下的民间故事中主人公的胜利，表现的是一种彝族先民不屈服恶势力，把对生活平等和自由的愿望寄托在魔宝上，借助魔宝来实现彝族先民的愿望。