土家人用自己的聪明智慧将生活中熟悉的事物进行抽象创造，形成了上百种具有民族特色和极高欣赏价值的织锦纹样，这些纹样的产生与土家人的生活息息相关、相互依承、相互交融。“马毕花”在我们收集的图案中很少见，它是一直沿用土家语传承的一种古老织锦纹样。“马毕”是土家语，汉语即小马的意思。织锦艺人在编织“马毕花”图案时，已把马高度抽象成几何形体，马的头、四肢用菱形代替，马身为复合几何形，马尾表现为长方形，对整个形象进行了几何形体的抽象归纳。雷圭元先生认为，古代图案作者的观察力高于表现力。在“马毕花”中图案作者对于生活中的马的观察，得到的直接经验是马作为重要的运输工具而进行的一种表达。马在土家族传统文化中的地位很重要。过去，武陵山区山高路险，交通十分不便，生活中所需物品多是通过马帮的运输来进行交易。马穿梭于大山小河，织锦艺人更多关注的是它的彪焊及奔跑的动势。反映在织锦纹样里，“马毕花”凝聚的是马的神态，对于马的形状表达出来的却是散状。从正常视觉来观察，侧面的马只能是一只眼睛和一只耳朵，但是织锦艺人织出的“马毕”纹样，却是正面和侧面的马，纹样表现出来的是两只同样大小的眼睛和一对耳朵。这种“形散神不散”的表现手法正是织锦艺人不局限于对实物的直接写实，而是抽象去认知事物的形象特征的常态表述。