裕固族有着悠久的历史和独特的文化，现今的裕固族是古代回鹘人的一支，和新疆的维吾尔族可说是同宗、同根、同源，这一观点已经得到各国历史学家和人类学家普遍认可。大部分历史学家认为裕固族是甘州回鹘的一支，也有不少历史学家认为裕固族与吐鲁番、哈密回鹘有直接关系。裕固族有一首著名的史诗民歌《尧熬尔来自西至哈至》说道：说着唱着我们才知道，我们来自遥远的西至哈至，穿过了千佛洞，路过了万佛峡……我们来到了“砖包城”（酒泉）下。古城楼上金钟鸣响。说着唱着我们才知道，尧熬尔来到八子墩墚上。祁连山啊可爱的山，尧熬尔从此有了自己的家乡。这首史实民歌说明了裕固族（尧熬尔）是从西至哈至东进内迁入关。历史学家认为西至就是西州（今吐鲁番）。哈至就在哈密境内。兰新铁路哈密段一个道班就叫哈至，就在哈密的东边，离星星峡较近。哈密维吾尔人称东栏杆。笔者曾经去过那里，那里有三个烽火台，还有十几家维吾尔居住在那里。在那里的荒原上，看到了当年废弃的瓷窑，还拣到了很多明代的瓷片。有人还在那里捡到过泥塑佛像，似乎见证了哈至当年的辉煌。我们可以从当年裕固族穿的服饰和现在裕固族穿的服饰来见证哈密维吾尔服饰的历史渊源。裕固族一直信奉佛教。十六世纪末（明代洪武年间），因内乱和伊斯兰教圣战被迫内迁，他们的服饰几百年来没有太大的变革。其如意吉祥图案纹样和藏传佛教图案始终是服饰的主要图案纹样。服饰的制式也和哈密维吾尔服饰大致相同，特别是长袍，除了头饰（凯门拜什）外，其余和哈密维吾尔长袍极为相似。