翁牛特蒙古族刺绣在传统社会中一直以家庭传承为主。到了文化革命时期，民族民间的传统文化受到很大程度的抑制和破坏，蒙古族传统的民俗活动和传统民族用品也被限制。在该时期，诸多人曾经因为传承而遭受体制的伤害，谁能够伤害他们，谁就能够得到政治利益。时过境迁，现在谁伤害他们，谁就会受到制裁；他们得到保护，得到荣誉和奖助。随着市场经济和科学技术的迅速发展，蒙古族妇女走出了自己的“小地方”，看向世界，开始审视自身，重新认识自己的民族文化，对民族文化的自觉意识苏醒。费孝通先生指出：“文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基建上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、连手发展的共处原则。”