2009年暑假，笔者在湖南省龙山县捞车村，重点访谈了中国织锦工艺大师刘代娥与土家织锦优秀传承人刘代英姐妹。我们仍记得那一幕，刘代娥拿出了一幅很古老的纹样残片——珍兽图，图片有三分之一已被烧掉了。这是她和她的丈夫走了几十里山路在湖南省龙山县靛坊乡较偏僻的乡村收来的。刘代娥说：“好可惜呀！我还从来没织过这个图案，我在纸上画了很多样子都没画出这个图的整体。如果能按原样织出来，我这心里不知有多高兴哦！”从这位“国家级传承人”的脸上我们读出了织锦艺人对这份技艺传承的期待和失望。在学界，目前跨学科的介入，计算机学科运用的“图片修复技术”就能解决这个棘手的问题，即通过计算机专业知识来还原图案。

织锦的技艺口口相传，并没有文字或图谱记录，所以粟田梅一直坚持在传习所组织织娘工作，方便交流和指导。她的这项行动，也得到了同样热爱侗锦并且教会她织锦的母亲的大力支持。如今，她举办的培训班已培训了300多位村民，许多人都学会了织侗锦，掌握了一条维持生计的路子。现在织侗锦的村民越来越多，年收入最高的超过了3万元，参与织锦的女子平均年增收5000多元。（图4-10-图4-14）

在传承方式上，“传内不传外”仍在织锦艺人的思想中根深蒂固。在我们的访谈过程中，刚开始问一些怎么织的问题时，她们是比较顾忌的。但是调研需要追根溯源，反复地问，但是又不能让她们误解，因为我们不是偷她们的“艺”的，是为了研究土家族优秀传统文化发展的需要来了解第一手材料，为了帮她们把技艺更好地传承下去，向她们解释清楚之后她们是非常乐意为我们解惑的。有时艺人们对技艺传承的保密，其实这也是一种传统，这种传统在过去叫“传内不传外”，别说外人，除非你也成为她们的徒弟。例如黎成凤家就希望把自己的技艺传给儿媳妇，女子是要嫁出去的。这是传统的传承方式，我们首先应该入乡随俗，尊重这种风俗习惯。也可以说是一种行业风俗，另外也是现实所迫。黎成凤学历不高，只读到小学四年级就辍学，但是她却能织出百多种图案。