当今，社会发展进入现代化阶段，大工业机械化生产与标准化流水线生产成为主要生产手段，作坊式手工生产效率低、造价高、且很难保证统一的质量标准，作为一种落后的生产方式已经被逐渐淘汰，同时，现代社会生活节奏快、技术更新快，新材料层出不穷，传统民间工艺所赖以生存的土壤与空间日渐消失，传统民间工艺的传承与现代发展面临困境。花瑶挑花与黄梅挑花同属民间挑花，虽然属于不同地域、不同民族，具有不同文化背景，但同属一种民间美术形式，同样面临传承与发展的困境，在现代社会条件如何传承与发展成为需要共同面对的问题。

2006年5月，国务院发布了《关于公布第一批国家级物质文化遗产名录的通知》，并公布了首批10类共518项国家级非物质文化遗产保护名录，其中民间美术共51项，湖南隆回县的花瑶挑花与湖北黄梅县的黄梅挑花共同作为挑花项目收录其中，成为首届国家级非物质文化遗产保护名录中唯一的挑花艺术项目。花瑶挑花与黄梅挑花同属挑花这种民间艺术形式，在制作工艺、思维创意、视觉特征与艺术价值等方面具有诸多共同之处，但花瑶挑花以民族命名，黄梅挑花以地域命名，相同的材料工具、工艺特征与制作流程，不同的地域特征、民族习俗与传统文化导致这两种挑花艺术之间不可避免在视觉特征、题材选择、功能特征与审美意味等方面存在共同性与差异性。

1.注重现有文化遗存的物质保存。民间美术作为非物质文化遗产，并非都是非物质形态的，也有物质遗存，物质遗存往往是对其进行研究的重要文献资料，第一手资料的留存不仅是民族文化研究的重要依据，而且是传承与发展的基础。挑花工艺属于非物质形态，但现存的挑花实物却是研究挑花工艺及挑花艺术的重要资料。挑花实物材质低廉，且多用于日常生活，更新快，普通民众觉得不值得保留，也不利于保存，所以，物质遗存较少。目前，因时代的发展，花瑶挑花与黄梅挑花一样正面临消失的境地，物质遗存越来越少，注重收集、整理现有物质遗存并进行有效的保存对于研究挑花艺术的发展历史、制作工艺与审美价值具有重要意义。

花瑶挑花与黄梅挑花虽然分属不同地域、不同民族，其产生的时间与传承的路径也大不相同，但他们都是以言传身教的方式，借助挑花样板，运用“数纱”的方法进行挑绣，挑花针法与制作流程也相同，都是运用交叉的“十字”单元为基本造型元素，用直线或45°线作为边缘线进行造型，充分尊重织物的经纬交织对于造型的要求，因此，花瑶挑花与黄梅挑花在造型上具有共同的特征。材料与工艺对画面的构成关系也有较为明显的影响，因挑花是用交织的针法在粗布面料上进行平面造型，且边缘受经纬限制，所以，无论是花瑶挑花还是黄梅挑花，其构成上均以块面为主，辅以线条，注重填充式构成和适形造形表现手法的运用，画面构成疏密有致、阴阳互合，符合图案造型与组合的基本规律。同时，因工艺性特征的影响，花瑶挑花与黄梅挑花在题材选择、造型元素、基本图形与视觉符号的选择方面都具有不约而同的相似性。

花瑶挑花与黄梅挑花的应用领域各有不同，花瑶挑花主要应用于服饰装饰，黄梅挑花主要应用日用品装饰，另一方面，花瑶挑花以瑶族图腾崇拜、传统民俗文化为背景，黄梅挑花则建立在汉民族传统文化的基础上，虽然在形式上具有诸多共同点，但在审美趣味与价值取向方面，具有很大的差异性。