民间文化传承根本上是由生活在传承母体的社区的民众来完成的，没有他们的独立认识和历史实践，就没有文化的过去、现在有和未来。壮锦是由壮族民众共同创造和发展的，其担负着壮锦文化传承的历史重任。通常而言，壮族女性掌握着并实践着精妙的织锦技艺，她们是壮锦文化传承的主力军。壮族姑娘一般在尚未及笄之时就开始在大人或师傅的指导下学习复杂的织锦技艺，等技艺日渐精进后就会在前人的基础上融入自己智慧和情感加以创新发展。正是通过这种纵向的代际传递实现文化的积累、传承和发展。“如果作为传承者的人无法传承或不再愿意传承，作为传承母体的社区解体、崩溃或出现结构性变动，文化传承就会出现危机。”在外力的驱动和影响下，壮族女性的价值观念发生了深刻的变化，她们或不愿意去接受技艺复杂、耗时费工又带不来经济利益的壮锦技艺，或想要传授技艺但苦于无人响应。无法否认，前者是普遍存在的现实情况。我们无意对壮族女性这种心灵深处的变革弃作出评论，毕竟她们多数还无法脱离物质的贫困，她们更无法理性的认识到壮锦文化的价值和意义。在昔日壮锦文化兴盛的的忻城，只有年近古稀的老人在和织锦机打交道，整座城编织壮锦的不超过五人。文化传承者对壮锦文化的主动放弃无疑直接造成文化传承的中断和衰落。