3.3傣锦纹样的民俗寓意

除了图腾崇拜以外，一些流传下来的民俗也有着一定的寓意，这些也都在傣锦纹样中有所体现。傣族定居的景洪坝子，自然条件优越，物产丰富，人们生活富足，为了使坝子更富有明显的、独特的特点，有人建议制定一些有特征的动物、植物作为一种标志。有一个知识渊博的人说，勐景永的吉祥物很早以前就有了，那是五种树、六种花和两种动物。五种树是：菩提树、贝叶树、铁犁木、大青树和槟榔树；六种花是：鸡蛋花、荷花、凤凰花、缅桂花、玉兰花、野姜花（傣族又称美女花、仙女花）；两种动物是：大象和孔雀。大象是人们亲密的伙伴，而坝子的名字就是以“孔雀”命名的，如果每村每寨不仅爱护而且养好大象和孔雀，各家各户都种上五树六花，坝子会更加的美丽、吉祥。于是在佛寺的带动下大家都行动起来，村村寨寨都种上了五树六花，有的村寨还饲养孔雀。大象因不好饲养，只有靠近森林的少数村寨有饲养，因此人们主张一是保护好山里的大象；二是在佛寺、庭院门口、水井、墙壁等建筑物上雕画或竖起大象、孔雀等形象。这些最后都被融入到了傣族织锦中，五树六花成为了织锦图案纹样中普遍使用的题材。

傣锦纹样中的民俗寓意首先是反映了傣族人民对动物图腾的崇拜之情。一般来说，人类的祖先大都以动物作为民族图腾，图腾崇拜就是对氏族和人类群体奉为祖先、亲族、保护者及具有亲和力、凝聚力象征的动物、植物进行崇拜。傣族崇拜的图腾主要有大象、孔雀以及龙、金鹿、狮、虎、凤、犀鸟等。这些图腾在傣族织锦的神兽图案中都得到了充分的体现。大象是傣族人民心目中最神圣的动物，傣族的先祖创造了两个象神：镇天定地象神和象首人身始祖象神。传说两个象神在开天辟地时立下了神功，于是傣族人民对它们有着崇敬和感激之情，所以将它们的形象融入织锦的纹样中，旨在托它们永保平安和吉祥。景洪一带的傣族还对鹿有着特殊的感情，传说中的金鹿既聪明善良又乐于助人，是人类的朋友。更值得一提的是傣族对龙的崇拜，传说龙诱导了两个贡满神演变成人，繁衍了后代，并且还帮助人类战胜了邪恶。孔雀是傣族人民心目中的吉祥鸟，民间关于孔雀救助人的传说、故事相当的多，并在广泛的流传着。人类在繁衍生息的历程中确实得到过动物许多的帮助，动物曾经对人类做出过牺牲，因此傣族人民认为所有的动物都值得崇拜。