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基本介绍
概述
又名《
花园赠珠
》,由
苏州
评弹
《珍珠塔》翻演而来。陈
翠娥
许配表兄方卿,尚未完婚,嘱
丫鬟
采屏约请
公子
月下相会。方卿至花园,
翠娥
当面赠以明珠一颗,并嘱其努力应试,希冀金榜题名。
-《杨柳春风》吴为山
在《
红楼梦
》一书中,对奇异的
几何纹
中的“万(卍)”字纹曾有描绘。书中有一段借
茗烟
之口对
丫鬟
“万儿”名字由来的解释:她母亲生她的时节做梦得了一匹锦,上面是
五色
富贵不断头的“万(卍)”字花样,所以她的名字叫做“万儿”。“万(卍)”字纹原为古代一种符咒、护符或宗教标志,通常认为是
释迦牟尼
胸部所呈现的瑞相。这种花样据说是
武则天
钦定读作“万”,用做“万德
吉祥
”的标志。它可以连续组合,无限延续,有“万寿无疆”之意。
曹雪芹
从小生长在江宁
丝织业
的圈子里,耳濡目染,所以才会对这种“万(卍)”字纹印象深刻。《
红楼梦
》第四十回中“
流云
万福花样”,就是
云纹
、福字纹和“万(卍)”字纹的和谐配置。这类
纹样
不但多应用在
宋锦
织物
上,在
蜀锦
、
云锦
和一些少数民族锦中也时有应用,所以这是
中国
特有的传统
几何纹
。
-《中国丝绸文化史》钱小萍
在《
红楼梦
》一书中,对奇异的
几何纹
中的“万(卍)”字纹曾有描绘。书中有一段借
茗烟
之口对
丫鬟
“万儿”名字由来的解释:她母亲生她的时节做梦得了一匹锦,上面是
五色
富贵不断头的“万(卍)”字花样,所以她的名字叫做“万儿”。“万(卍)”字纹原为古代一种符咒、护符或宗教标志,通常认为是
释迦牟尼
胸部所呈现的瑞相。这种花样据说是
武则天
钦定读作“万”,用做“万德
吉祥
”的标志。它可以连续组合,无限延续,有“万寿无疆”之意。
曹雪芹
从小生长在江宁
丝织业
的圈子里,耳濡目染,所以才会对这种“万(卍)”字纹印象深刻。《
红楼梦
》第四十回中“
流云
万福花样”,就是
云纹
、福字纹和“万(卍)”字纹的和谐配置。这类
纹样
不但多应用在
宋锦
织物
上,在
蜀锦
、
云锦
和一些少数民族锦中也时有应用,所以这是
中国
特有的传统
几何纹
。
-《中国宋锦_钱小萍_校对版.txt》
艺术特征
概述
在《
红楼梦
》一书中,对奇异的
几何纹
中的“万(卍)”字纹曾有描绘。书中有一段借
茗烟
之口对
丫鬟
“万儿”名字由来的解释:她母亲生她的时节做梦得了一匹锦,上面是
五色
富贵不断头的“万(卍)”字花样,所以她的名字叫做“万儿”。“万(卍)”字纹原为古代一种符咒、护符或宗教标志,通常认为是
释迦牟尼
胸部所呈现的瑞相。这种花样据说是
武则天
钦定读作“万”,用做“万德
吉祥
”的标志。它可以连续组合,无限延续,有“万寿无疆”之意。
曹雪芹
从小生长在江宁
丝织业
的圈子里,耳濡目染,所以才会对这种“万(卍)”字纹印象深刻。《
红楼梦
》第四十回中“
流云
万福花样”,就是
云纹
、福字纹和“万(卍)”字纹的和谐配置。这类
纹样
不但多应用在
宋锦
织物
上,在
蜀锦
、
云锦
和一些少数民族锦中也时有应用,所以这是
中国
特有的传统
几何纹
。
-《中国丝绸文化史》钱小萍
概述
在《
红楼梦
》一书中,对奇异的
几何纹
中的“万(卍)”字纹曾有描绘。书中有一段借
茗烟
之口对
丫鬟
“万儿”名字由来的解释:她母亲生她的时节做梦得了一匹锦,上面是
五色
富贵不断头的“万(卍)”字花样,所以她的名字叫做“万儿”。“万(卍)”字纹原为古代一种符咒、护符或宗教标志,通常认为是
释迦牟尼
胸部所呈现的瑞相。这种花样据说是
武则天
钦定读作“万”,用做“万德
吉祥
”的标志。它可以连续组合,无限延续,有“万寿无疆”之意。
曹雪芹
从小生长在江宁
丝织业
的圈子里,耳濡目染,所以才会对这种“万(卍)”字纹印象深刻。《
红楼梦
》第四十回中“
流云
万福花样”,就是
云纹
、福字纹和“万(卍)”字纹的和谐配置。这类
纹样
不但多应用在
宋锦
织物
上,在
蜀锦
、
云锦
和一些少数民族锦中也时有应用,所以这是
中国
特有的传统
几何纹
。
-《中国宋锦_钱小萍_校对版.txt》
鲁锦
鲁西南女性
特色介绍
结婚后,不但要忙田里的活计,还要做饭洗衣,服侍公婆、
丈夫
,养育子女,喂养牲畜。农闲时节还要纺花织布,为家人
缝制
衣物或者补贴家用。但是艰苦的生活并没有磨灭鲁西南女性与生俱来的坚强、乐观、豁达的天性。老人们常说:“给人做
丫鬟
,不如自己纺线线”,“一天纺一线,十天织匹缎”。这种品质反映在鲁锦艺术中就造就了其
色彩
浓烈、格调明快、粗犷朴实的
风格
。
-《鲁锦织造技艺的传承与发展研究》李锐
题材内容
概述
北方冬天无雨,风力较强,地冻而不利于小麦生长。如冬尽春来之时下起
大雪
,
民间
称其为“瑞雪兆丰年”,认为来年会获
丰收
。图中画一
庭院
,瑞雪铺地,几个儿童头戴风帽,身穿厚棉袍,有的扫雪堆积起来,有的以雪雕成
石狮
之形,在开眼画爪,有的用簸箕盛雪而来,
刻画
出北方
岁末
腊月
儿童们玩雪并堆塑
狮子
之
游戏
。图中
暖阁
门帘
撩起,一妇人抱
幼儿
欲出;游廊栏杆内,一
丫鬟
同一
红衣
孩儿一旁观赏。园中竹木轩阁,透窗粉壁,布局结构,深远巧丽。此
画稿
由高桐轩作于光绪二十九年(1903)
农历
二月。
-《杨柳春风》吴为山
概述
画面中绘一
状元
打扮的
书生
伏案酣睡,一
丫环
双手捧一方印,正要交于前方戴翎子、挂狐尾的女子,二人似趁
书生
熟睡之际盗取印信。越剧中有《盗印》一出,讲的是谢素珍与贴身
丫鬟
叶香义救巡按周文进,对抗
权臣
的故事,其中有叶香
深夜
冒死盗印救周的情节。但此
剧情
又似与画面不符,故存疑待考。
-《杨柳春风》吴为山
概述
故事出自《隋唐演义》。
李渊
之女
平阳
公主
,名昭娘,深谙兵法,择偶极严。
李渊
爱慕柴绍之才,欲将昭娘许之为妻,故请柴绍入园夜宴,使昭娘与柴绍比剑,后二人成婚。画面绘昭娘与柴绍比武一幕,一旁的
丫鬟
摇旗助威。
-《杨柳春风》吴为山
概述
出自同名京剧。
少女
赵美蓉,因为父亲
赵恒
被奸臣陷害,与
丫鬟
罗雁一起逃出
家门
,投奔聚义庐山的哥哥赵景龙。途中,赵美蓉命罗雁乔装男子,二人假作兄妹同行。路过辛安驿,夜宿周凤英和她母亲所开的客店。周氏母女俱为
绿林
中人,凤英常扮
男装
。是夜,凤英见罗雁英俊,心生爱慕,与其比武,并强订婚姻。等到入洞房后,周凤英才发现原来罗雁也是女子。赵美蓉说出主仆二人的经历后,周氏母女终于明白其中原委,送二人上路。图中所绘,为赵美蓉二人投宿时的情景,
书生
装扮的俊俏男子实为女扮
男装
的
丫鬟
罗雁。
-《杨柳青木版年画》刘建超
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