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基本介绍
概述
(4)
大夜
。“
大夜
”与死者告别。
葬礼
之前的
晚上
称为“
大夜
”。在
大夜
,熄灭所有灯烛,只燃一
麦草
火把,揭开
棺材
,由
母舅
和
亲属
看最后一眼亡人。然后
盖棺
,再点亮灯烛,举行一次祭奠。
释比
做法事,导引死者的
灵魂
走向墓地。
-《羌族文化》陈蜀玉
概述
羌族的“
克西格拉
”(
大葬
舞)为
丧葬
仪式
舞蹈
,是一种古老的
祭祀
舞蹈
。羌族是个骁勇善战的民族,在征战中养成了尚武精神,对阵亡
将士
和民族英雄十分崇敬,必须给予他们
厚葬
,既为悼念死者,更为振奋民族精神,激励生者的斗志。“
克西格拉
”
舞蹈
就是在这样的背景下逐渐形成的。这种
舞蹈
是古羌族为民族英雄、
战斗
中死去的
战士
和德高望重的老人所举行的
大葬
礼仪中的男子
集体舞
,故又名“
大葬
舞”。跳“
克西格拉
”时,
舞者
需要身披
牛皮
制作的
盔甲
,头戴插着
野鸡
毛或
麦草
的皮
盔帽
,手拿兵器。因此,“
克西格拉
”又叫“跳
盔甲
”或“铠甲舞”。此舞主要流行于
茂县
北部、
黑水县
等比较边远的
山寨
,是羌族长期征战生活的产物。
-《中国羌族非物质文化遗产概论》贾银忠
概述
释比
在
驱邪
祛病时,要用“
茅人
替代”的方法来做
法事
。
茅人
一般用
麦草
、
树枝
等制作,不一样的
茅人
代表不同的形象,有其特有的名字。在唱完
经文
后,拿到某处有用箭射、刀砍、枪打、火烧等,表示
茅人
以及替代
病人
接受了相应
法事
,病灾就会祛除。
-《中国羌族非物质文化遗产概论》贾银忠
概述
周仓
是西方的一个王子,
青海
、西康都是
周仓
管。他原和
诸葛亮
在一起。他跟
诸葛亮
打赌,一个县一个县的打赌。
灌县
。谁能把
麦草
甩到河对面,谁就赢
灌县
。
周仓
有点笨,用干
麦草
甩,就甩到河里去了。
诸葛亮
用口水把
麦草
弄湿,就甩过去了。
灌县
就被他拿走了。又赌
灌县
上的一个县。打马蝇子,
诸葛亮
用指头按下去把马蝇子按死,
周仓
用拳头打,把马蝇子没打到,又输了。又拿了一个县走。又打赌,有一个崖子,射箭,打到崖子上赢没打到算输。
诸葛亮
派人去把自己的箭插上去,把
周仓
的箭拿走。就又输了。这样
汶川
以下都被拿走了。
周仓
塞雁门
,不准下面的人上来,背一个
石头
要去
塞雁门
。鸡叫了,他就把
石头
放下来了,结果
雁门
也没塞到。藏族话就像是王子。
格萨尔王
,就是
西番
的民族,就是汉族说的
周仓
。
-《羌在汉藏之间》王明珂
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