棉条搓好后就开始纺线，纺线是织布过程中的重要环节，也是用时最久的。纺线人喜欢就地放一个蒲团，在纺车上将一段线穗子套在锭杆上，用棉弦连接风翅和锭杆，右手摇动车把，左手捏住与锭子连接的线头，随着锭子的转动棉条加捻成线，左右手配合合理往外均匀的拉，节奏是一短一长，周而复始的棉线不断纺出。纺线是需要经验掌握的事情，需要纺线人的两手配合协调，纺出来的线才粗细均匀。纺好的经线要用拐子来拐，用高粱的莛秆穿进棉线穗内，左手拿线穗，右手拿拐子（长约80cm两头钉着横木的小圆木），将线穗往拐子上缠绕，当无法缠绕之时，将其整齐。

线穗柱用林秸制作，长约25cm，中间掏空，套入铁锭杆，名为“秫秸裤子”，现在一般用木棍制作。络车与纺车的结构大体相似，摇动绞把将经线缠到林秸裤子上，每个线穗旧秤4两左右。这一步是为经线做准备的。

2.纺线卷莛之后是纺线，纺车是古老的纺线工具，在西双版纳许多傣族村寨，大多使用手摇单锭纺车，由竹子和木头原料构成，纺车由纺轮、手摇杆、纺锭、支架、底座等几部分构。纺织者一般席地而坐，纺线前先捻一段，缠在锭上，然后左手拿棉条，一边纺纱一边向后移动，引线向上，协助纱锭高速旋转，到一定长度后再绕到锭上，然后持纱手降回到与锭杆相持平的高度纺下一段线。这样的操作要反复地进行才能纺完一条线的纺织。纺织的棉线要成束成束地放在淘米水或者稀释的米浆当中浸泡，并不时翻动，保证棉线均匀浸入米汤，并不粘连，这个过程称之为过浆，大约半小时左右。这样可以增强棉线的耐磨度和硬度，便于织造。过浆后取出晒干，即可导线上机。

纬线不用浆，纺成的线可以直接使用。纬线要先打芦穗。芦穗也用秫秸莛秆制作，中空，长约10cm。工作时，将芦穗套在纺车锭杆尖上，一手持线穗，另手摇车把左手持线头往上缠。纺布时把芦穗放入织布梭子里，把线头梭子穿孔中收出来，把梭子放进框匣里。

纺线的人就地放一个蒲团，先将一截粱莛秆的外皮（俗称“线穗裤”）套在锭杆上，在风翅与锭杆间用一根弦连接，右手摇动摇把，风翅转动，通过细弦传动，锭杆也转动起来，带动线锭子转动，左手捏着与锭子联结的线头，棉条随着锭子的转动自动加捻成线然后缠绕在锭子上，左手顺势向后拉，纺出的线就越来越长，左手不断向前向后，棉线就不断纺出。向后拉需要丰富的经验，拉慢了，纺出的线太粗；拉快了，线就细而且容易断。右手与左手的速度配合也得相当默契，右手如果比左手快，纺出来的线会粗硬；比左手速度慢，则线就断，这就是对纱线捻度和牵伸倍数的控制。速度的配合需要在长期地实践中不断的提高。

石板镇的苗族开始少量的使用长绒棉作为底布的原料。棉布的制作，把收割的长绒棉去籽，去籽完成后搓成棉条，把棉条的端头捻细蘸水粘在锭杆上，摇动纺车，将棉条捻成线，制成棉线，用面粉制成浆糊后，用浆糊给棉线上浆，让棉线不毛、不乱，并且增加棉线的韧性，然后经线上机，通过人工用经线和纬线进行交织，制作成棉布。棉布织好后还不能用，要通过蓝靛染色，才能做挑花底布。棉布透气、吸水性强，布纹经纬分明，是非常好的挑花底布。

侗族的纺车多为竹木结构，主要是手摇式单锭纺车，其结构与汉族的手摇纺车大体相同，由支撑架、摇柄、传动轴、大传动轮、传动带、小传动轮（有些直接将传动带套在卷纱锭上，因此无小传动轮）、锭子组成。锭子一般用铁钎做成，较粗的一端套上竹质或木质的长2-3厘米的轮子，并将其穿在两木柱或索套上，另一尖端伸出木柱或木板外，从绳轮过来的绳弦则套在两柱之间的锭杆圆轮上，这样锭子就可以自由回转，锭子伸出柱外的部分另套上竹管，纱线绕上后就成为纡子，这种纺车有边纺边加捻的作用。有些地方也使用脚踏式双锭纺车，其大体结构与手摇纺车相似，只是以脚踏杆代替摇柄，双锭置于纺车顶部支架处，其使用范围主要在贵州榕江县古州镇。当地侗族的纺车与一特殊的高凳配合使用，操作者纺纱时坐于高凳上，居高临下，以双脚踩踏杆来带动绳轮和锭子，双手可同时进行纺纱或合线的工作，从而提高了生产效率。